وَ أَرْبَعِمِائَةٍ قَالَ أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ ثَابِتِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ ثَابِتٍ الصَّيْرَفِيُ‌[١] قِرَاءَةً عَلَيْهِ وَ أَنَا أَسْمَعُ قَالَ أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ [بْنِ مُحَمَّدِ][٢] بْنِ عُقْبَةَ بْنِ الْوَلِيدِ بْنِ هَمَّامِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحِمَارِ بْنِ سَلَمَةَ بْنِ سُمَيْرِ[٣] بْنِ أَسْعَدَ بْنِ هَمَّامِ‌[٤] بْنِ مُرَّةَ بْنِ ذُهَلَ بْنِ شَيْبَانَ بْنِ ثَعْلَبَةَ بْنِ عُكَابَةَ بْنِ صَعْبِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ بَكْرِ بْنِ وَائِلٍ قِرَاءَةً عَلَيْهِ فِي سَنَةِ أَرْبَعِينَ وَ ثَلَاثِمِائَةٍ قَالَ أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ سُلَيْمَانُ بْنُ الرَّبِيعِ بْنِ هِشَامٍ النَّهْدِيُّ الْخَزَّازُ[٥] قَالَ‌

[١] ترجم له الخطيب في تاريخ بغداد( ٢: ١١١) و قال: سمع إسماعيل بن محمّد الصفار، و أبا عمرو بن السماك، و عبد الصمد بن على الطستى. و ذكر أن وفاته في سنة ٣٩٣. و هي السنة التي توفى فيها أبو الفتح عثمان بن جنى، و القاضي عليّ بن عبد العزيز الجرجانى.

[٢] هذه التكملة ثابتة في سائر أسانيد أجزاء الكتاب، و كذلك في ترجمته من منتهى المقال ص ٢٢٥، قال:« سمع منه التلعكبرى بالكوفة و ببغداد، و له منه إجازة».

و التلعكبرى الذي يشير إليه هو أبو محمّد هارون بن موسى بن أحمد بن سعيد الشيباني، ترجم له صاحب منتهى المقال في ص ٣٢٠- ٣٢١.

[٣] ما بعد« الوليد» إلى هنا لم أجده فيما لدى من المراجع.

[٤] ذكر في نهاية الأرب( ٢: ٣٣٣):« الأسعد بن همام». و انظر لإدخال أل على الأعلام التي هي في الأصل صفات ما كتبت في حواشى الحيوان( ٣: ٣٨٢) و مجلة الثقافة ٢١٥٢.

[٥] هو أبو محمّد سليمان بن الربيع بن هشام بن عزور بن مهلهل، النهدى الكوفيّ.

قدم بغداد و حدث بها عن حصين بن مخارق، و همام بن مسلم الزاهد، و أبى نعيم الفضل بن دكين، و روى عنه محمّد بن جرير الطبريّ، و يحيى بن صاعد، و محمّد بن مخلد العطار.

توفى بالكوفة سنة ٢٧٤. انظر تاريخ بغداد( ٩: ٥٤- ٥٥) و لسان الميزان( ٣: ٩١).