فضائل الثقلين من كتاب توضيح الدلائل على ترجيح الفضائل - الإيجي الشافعي - الصفحة ٣٤٤ - الباب الرابع و الثلاثون في وصف النبي
٩٣٨ و رواه الحافظ أبو نعيم، عن عمّار رضى اللّه عنه أيضا، و لفظه: قال رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و آله): «يا عليّ، إنّ اللّه تعالى قد زيّنك بزينة لم يزيّن العباد بزينة أحبّ إلى اللّه منها، هي زينة الأبرار عند اللّه تعالى: الزهد في الدنيا، فجعلك لا ترزأ من الدنيا شيئا، و لا ترزأ الدنيا منك شيئا، و وهب لك حبّ المساكين، فجعلك ترضى بهم أتباعا و يرضون بك إماما».
رواه الطبري عن عمّار رضى اللّه عنه أيضا، و قال: أخرجه أبو الخير الحاكمي، إلّا أنّه قال: «و وصب لك حبّ المساكين»، و قال: ترزأ أي: يصيب، و وصب أي: أدام، و منه: وَ لَهُ الدِّينُ واصِباً [١].
٩٣٩ و روى الزرندي، عن عمّار رضى اللّه عنه أيضا، و لفظه: قال يوم صفين: سمعت رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و آله) يقول لعليّ: «إنّ اللّه تعالى زيّنك بزينة لم يزيّن العباد بزينة هي أحبّ إليه منها: الزهد في الدنيا، و حبّك للمساكين، فجعلك ترضى بهم أتباعا و يرضون بك إماما، فطوبى لمن أحبّك و صدّق فيك، و ويل لمن أبغضك و كذّب عليك، فأمّا من أحبّك و صدّق فيك فهم رفقاؤك في الجنّة، و مجاوروك في دارك، و أمّا من أبغضك و كذّب عليك فإنّه حقّ على اللّه تعالى أن يوقفه يوم القيامة موقف الكذّابين» [٢].
٩٤٠ و عن أمّ سلمة رضي اللّه عليها قالت: كان رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و آله) عندي، فقعدت إليه فاطمة لتسلّم و معها عليّ، فرفع رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و آله) إليهما رأسه، فقال: «أبشر يا عليّ، أنت و شيعتك في الجنّة».
٩٤١ و روي عن رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و آله) أنّه قال: «عليّ و شيعته هم الفائزون يوم القيامة».
رواهما أبو سعد في شرف النبوة بهذا السياق.
٩٤٢ و عن أنس رضى اللّه عنه، قال: قال رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و آله): «خلق اللّه من نور وجه عليّ بن أبي طالب (عليه السلام) سبعين ألف ملك، يستغفرون له و لمحبّيه إلى يوم القيامة».
رواه الصالحاني بإسناده [٣].
٩٤٣ و عن أمير المؤمنين عليّ (عليه السلام) عن النبي (صلّى اللّه عليه و آله)، قال: «لمّا أدخلت الجنّة رأيت فيها شجرة تحمل الحلي و الحلل، أسفلها خيل بلق، و أوسطها الحور العين، و في أعلاها الرضوان، قلت: يا
[١]. حلية الأولياء ١: ٧١، ذخائر العقبى: ١٠٠، الأربعين المنتقى: ١٠٤ رقم ٦ و الآية: ١٦ من النحل.
[٢]. نظم درر السمطين: ١٠٢.
[٣]. و رواه في مائة منقبة لابن شاذان القمي: ٤٢، و مناقب الخوارزمي: ٧١ رقم ٤٧، و كشف الغمّة للإربلي ١: ١٠١.