فضائل الثقلين من كتاب توضيح الدلائل على ترجيح الفضائل - الإيجي الشافعي - الصفحة ٥١٥ - ذكر آيات و كرامات ظهرت في مقتل هذا الإمام العالي المقامات

شيخ كبير، فقال: أنا ممّن شهده، و ما أصابني مكروه إلى ساعتي هذه، قال: فطفئ السراج، فقام ليصلحه، فثارت النار فأخذته، فجعل ينادي: النار النار، و ذهب فألقى نفسه في الفرات ينغمس فيه، فأخذته النار حتّى مات‌ [١].

١٤١٤ و عن ابن سيرين قال: لمّا قتل الحسين (عليه السلام) أظلمت الدنيا ثلاثة أيّام، ثم ظهرت هذه الحمرة في السماء.

رواه الزرندي عن أبي الفرج الجوزي في كتاب التبصرة [٢].

١٤١٥ و عن ابن سعد قال: ما رفع حجر في الدنيا لمّا قتل الحسين إلّا و تحته دم عبيط، و لقد مطرت السماء دما، بقي أثره في الثياب مدّة حتّى تقطّعت‌ [٣].

١٤١٦ و قال السدّي: لمّا قتل الحسين (عليه السلام) بكت السماء، و بكاؤها حمرتها.

رواهما الزرندي و قال: قال الشيخ أبو الفرج ابن الجوزي: لمّا كان الغضبان يحمّر وجهه عند الغضب، فيستدلّ بذلك على غضبه، و أنّه أمارة الشخص، و الحقّ سبحانه ليس بجسم، فأظهر تأثير غضبه على من قتل الحسين (عليه السلام) بحمرة الأفق، و ذلك دليل على عظم الجناية [٤].

١٤١٧ و عن العباس بن هشام بن محمد الكوفي قال: كان رجل يقال له: زرعة، شهد قتل الحسين (عليه السلام)، فرمى الحسين بسهم فأصاب حنكه، و كان الحسين دعا بماء ليشرب، فحال بينه و بين الماء، فقال (عليه السلام): «اللّهمّ أظمئه»، قال: فحدّثني من شهد موته و هو يصيح من الحرّ في بطنه، و من البرد في ظهره، و بين يديه الثلج و المراوح، و خلفه الكانون، و هو يقول: اسقوني أهلكني العطش، فيؤتى بالعسّ العظيم فيه السويق و الماء و اللبن لو شربه خمسة لكفاهم، ثم يعود فيقول: اسقوني أهلكني العطش!

رواه الطبري و قال: خرّجه ابن أبي الدنيا [٥].

[١]. نظم درر السمطين: ٢٢١.

[٢]. المصدر السابق.

[٣]. نظم درر السمطين: ٢٢٢، و فيه: أبو سعيد.

[٤]. نظم درر السمطين: ٢٢٢.

[٥]. ذخائر العقبى: ١٤٤، تاريخ دمشق ١٤: ٢٢٣، سير أعلام النبلاء ٣: ٣١١.