فضائل الثقلين من كتاب توضيح الدلائل على ترجيح الفضائل - الإيجي الشافعي - الصفحة ١٨٧ - سورة الأحزاب

رواه الإمام الصالحاني، و رواه الإمام الزرندي أيضا بزيادة: يعني بالمؤمن عليّ بن أبي طالب، و بالفاسق الوليد بن عقبة [١].

سورة الأحزاب‌

قوله تعالى: وَ كَفَى اللَّهُ الْمُؤْمِنِينَ الْقِتالَ‌ [٢] ٥٣٢ و بالإسناد المذكور، عن سفيان الثوري، عن زبيد اليامي، عن مرّة- و كان مرضيا- قال:

كان ابن مسعود يقرأ هذا الحرف: و كفى اللّه المؤمنين القتال بعليّ بن أبي طالب.

٥٣٣ و في رواية الأعمش، عن أبي وائل، قال:

كان ابن مسعود يقرئنا هذه الآية في الأحزاب: و كفى اللّه المؤمنين القتال بعليّ بن أبي طالب‌ وَ كانَ اللَّهُ قَوِيًّا عَزِيزاً.

رواهما الإمام الصالحاني‌ [٣].

قوله تعالى: مِنَ الْمُؤْمِنِينَ رِجالٌ صَدَقُوا ما عاهَدُوا اللَّهَ عَلَيْهِ فَمِنْهُمْ مَنْ قَضى‌ نَحْبَهُ وَ مِنْهُمْ مَنْ يَنْتَظِرُ [٤] ٥٣٤ و بالإسناد المذكور، عن أبي الورد، عن أبي جعفر (عليه السلام)، قال: «رجال صدقوا حمزة و عليّ و جعفر، فمنهم من قضى نحبه أي: عهده، و هو حمزة و جعفر، و منهم من ينتظر قال:

عليّ بن أبي طالب».

رواه الإمام الصالحاني‌ [٥]. و في التفسير: قضى نحبه أي: مات حتف أنفه، ثابتا على عهده، و منهم من ينتظر الموت ناويا الصدق.

[١]. نظم درر السمطين: ٩٢، مناقب عليّ بن أبي طالب (عليه السلام) لابن مردويه: ٢٩٧ رقم ٤٦٦، و رواه القمي في التفسير ٢: ١٧٠ عن أبي جعفر (عليه السلام)، و في تفسير فرات الكوفي: ٣٢٨ عن ابن عباس رضى اللّه عنه، عنهما في البحار ٣٥: ٣٣٧ باب ١٣.

[٢]. الآية: ٢٥.

[٣]. مناقب عليّ بن أبي طالب (عليه السلام) لابن مردويه: ٣٠٠ رقم ٤٧٣، كشف الغمّة ١: ٢٠٥، كشف اليقين: ١٣٤.

[٤]. الآية: ٢٣.

[٥]. مناقب عليّ بن أبي طالب لابن مردويه: ٢٩٩ رقم ٤٧١، و رواه عن أمير المؤمنين (عليه السلام) في البحار ٣٥: ٤١٠ رقم ٥، و رواه عن ابن عباس رضى اللّه عنه في شواهد التنزيل ٢: ٦٢٨، و في مناقب الخوارزمي: ٢٧٩.