تعريب منتهى الآمال في تواريخ النبي و الآل - الميلاني، السيد هاشم - الصفحة ١٥٠ - «معركة الخندق»

و تخطى الى المدينة فردا * * * لا يهاب العدى و لا يخشاها

فدعاهم و هم ألوف و لكن‌ * * * ينظرون الذي يشب لظاها

اين أنتم من قسور عامري‌ * * * تتقي الاسد بأسه في شراها

أين من نفسه تتوق الى الجنات‌ * * * أو يورد الجحيم عداها

فابتدى المصطفى يحدّث عمّا * * * يوجر الصابرون في أخراها

قائلا انّ للجليل جنانا * * * ليس غير المهاجرين يراها

و من لعمرو و قد ضمنت على اللّه‌ * * * له من جنانه أعلاها

فالتووا عن جوابه كسوام‌ * * * لا تراها مجيبة من دعاها

فاذا هم بفارس قرشي‌ * * * ترجف الارض خيفة أن يطاها

قائلا ما لها سواى كفيل‌ * * * هذه ذمّة عليّ وفاها

و مشى يطلب البراز كما * * * تمشي خماص الحشى الى مرعاها

فانتضى مشرفيه فتلقى‌ * * * ساق عمرو بضربة فبراها

و الى الحشر أنّة السيف منه‌ * * * بملاء الخافقين رجع صداها

يا لها ضربة حوت مكرمات‌ * * * لم يزن ثقل أجرها ثقلاها

هذه من علاه إحدى المعالي‌ * * * و على هذه فقس ما سواها

(١) قال جابر: «... و سمعت التكبير فعلمت انّ عليّا عليه السّلام قتله، و انكشف أصحابه و عبروا الخندق و تبادر المسلمون حين سمعوا التكبير ينظرون ما صنع القوم، فوجدوا نوفل بن عبد اللّه في جوف الخندق لم ينهض به فرسه فرموه بالحجارة، فقال لهم: قتلة أجمل من هذه، ينزل بعضكم أقاتله فنزل إليه أمير المؤمنين عليه السّلام، فضربه حتى قتله، و لحق هبيرة فأعجزه فضرب قربوس سرجه و سقطت درعه و فرّ عكرمة و هرب ضرار بن الخطاب، قال جابر: فما شبّهت قتل عليّ عمرا الّا بما قصّ اللّه من قصّة داود و جالوت» [١].

[١] كشف الغمّة، ج ١، ص ٢٠٤