تحقيق الأصول

الأوامر

مادّة الأمر

ما معنى مادّة الأمر؟

التحقيق في الآراء بناءً على تعدّد المعنى

النظر في القول بوحدة المعنى

المختار عند الشيخ الاستاذ

هل يعتبر العلوّ أو الاستعلاء في مفهوم مادّة الأمر؟

هل تدل مادّة الأمر على الوجوب؟

دليل القول بالدلالة على الجامع المشترك

دليل القول بالدلالة على الندب

دليل القول بالوضع للوجوب

الأجوبة عن الاستدلال بالآية و الحديث

الحقُّ في الجواب

دليل القول بالدلالة على الوجوب بالظهور الإطلاقي

الجواب عمّا ذكره المحقق العراقي

مناقشات الاستاذ مع السيّد البروجردي

دلالة الأمر على الوجوب بالعقل و السّيرة

فالمختار

صيغة الأمر

مختار الاستاذ

إشكال السيّد الاستاذ

رأي الأصفهاني في الصيغ الإنشائية و حمله كلام الكفاية عليه

إشكال الاستاذ

رأي المحاضرات في الصّيغ الانشائيّة

مناقشة الاستاذ

مناقشة رأي المحقق الخراساني

مناقشة رأي المحقق الاصفهاني

رأي الشيخ الاستاذ

دلالةُ الصّيغة على الوجوب

كلام الكفاية

الإيرادات على الكفاية و مناقشتها

مناقشة الاستاذ

أدلّة القول بالدّلالة على الوجوب و نقدها

مختار الاستاذ و دليله

الجملة الخبريّة

فيها قولان

مختار الاستاذ

تتمّةٌ

التعبّدي و التوصّلي

1- الإطلاقُ الداخلي

هل يمكن تقييد المتعلَّق بقصد القربة بالأمر الأول؟

الأمر الأوّل

إيراد المحقّق الأصفهاني

مناقشة الاستاذ

الأمر الثاني

المقام الأوّل

نقد الاستاذ

حلّ المشكل

المقام الثاني

جواب المشهور عن الدور

إشكال المحقق الأصفهاني على المشهور

جواب الدور من الأصفهاني

رأي الاستاذ في الجواب

جواب المحقق الأصفهاني عن لزوم اجتماع المتقابلين

نقد الجواب

دفاع السيد الاستاذ عن جواب المحقق الأصفهاني

لزوم الدور بتقريب الميرزا

جواب المحاضرات

نقد الاستاذ هذا الجواب

جواب المحقق الأصفهاني عن تقريب الميرزا

نقد هذا الجواب

المقام الثالث

فأوّلًا ما ذكره الميرزا

جواب المحقق الأصفهاني عن كلام الميرزا غير مفيد

و ثانياً ما يستفاد من كلام المحقّق الخراساني

جواب المحقق الأصفهاني عن كلام الكفاية

نقد الاستاذ

المقام الرّابع

حلّ الاشكالات من المحقّق العراقي

نظر الأستاذ

قول المحقق العراقي بالاستحالة

إشكال الاستاذ على الوجه المذكور

هل يمكن إطلاق متعلَّق الأمر؟

الأوّل ما هي النسبة بين الإطلاق و التقييد؟

مختار الاستاذ

الثاني هل إذا استحال التقييد استحال الإطلاق؟

هل يمكن أخذ قصد الأمر بالأمر الثاني؟

إشكال صاحب الكفاية

الكلام حول الإشكال

إشكال السيد البروجردي

جواب الاستاذ

هل يمكن أخذ سائر الدواعي؟

1- المحقق الخراساني

جواب المحاضرات

2- الميرزا النائيني

جواب المحاضرات

3- السيد البروجردي

الجواب

هل يمكن التقييد بلازم قصد الأمر؟

2- الإطلاقُ الخارجي

الاستدلال من الكتاب

الاستدلال من السنّة

3- الأصلُ العملي

الاستصحاب و إشكال المحقق الأصفهاني

نقد الإشكال

الاشكال الحق

الاشتغال أو البراءة؟

اقتضاء إطلاق الصّيغة

النّفسية و العينيّة و التعيينيّة

التمسّك بالإطلاق

بيان المحقق الأصفهاني

رأي الاستاذ في بيان الأصفهاني و دفاعه عنه

تأييد الاستاذ بيان الكفاية

نظريّة السيد الحكيم و ضعفها

الأمر عقيب الحظر

ابتناء البحث على المختار في مسألة دلالة الأمر على الوجوب

القول بالإجمال

المرّة و التكرار

هنا مقدّمات

المقدّمة الاولى ما هو المراد من المرّة و التكرار

المقدمة الثانية إنه لا فرق بين الأمر و النّهي في المتعلَّق

الدلالة الوضعيّة منتفية

التمسّك بالإطلاق

مقتضى الأصل العملي

الفور و التراخي

هل تدل الصيغة على الفور أو التراخي؟

هل من دليل عقلي؟

قال الاستاذ

الإطلاق

الدليل الخارجي على الفور الكتاب

وجوه الجواب

الإجزاء

هل الإجزاء من مسائل علم الاصول؟

و هل هو من مباحث الألفاظ؟

عنوان البحث في الكفاية

المراد من «على وجهه»

المراد من «الاقتضاء»

المراد من «الإجزاء»

الفرق بين الإجزاء و بين المرة و التكرار و بين تبعية القضاء للأداء

المسألة الأولى هل الإتيان بالمأمور به بصورةٍ عامّةٍ يقتضي الإجزاء؟

الكلام في الامتثال بعد الامتثال و تبديل الامتثال

نظريّة المحقق الخراساني و المحقق النائيني

إشكال الاستاذ

نظرية المحقق العراقي

إشكال الاستاذ

نظرية المحقق الأصفهاني

إشكال الاستاذ

مرحلة الإثبات

النظر في الأخبار

التحقيق عن سهل بن زياد

1- الوثاقة و التوثيق

2- الضعف و التضعيف

المسألة الثانية في إجزاء الأمر الاضطراري عن الاختياري و عدمه

إشكال المحاضرات على مختار الكفاية

جواب الاستاذ

الاشكال على الإجزاء ثبوتاً

جواب الاستاذ

مقام الإثبات

بيان الإطلاق

الإشكال على الإطلاق

دفاع الاستاذ عن المحقق الخراساني

بيان المحقق النائيني

الإشكال عليه

إشكال الأصفهاني و الخوئي

جواب الاستاذ

بيان المحقق العراقي

إشكالات الاستاذ

الأصل العملي

1- الاستصحاب

إشكال الاستاذ

2- البراءة أو الاشتغال

قال الاستاذ

و هل البراءة محكومة بالاستصحاب التعليقي؟

قال الاستاذ

خلاصة البحث

تفصيل للمحقق الأصفهاني

نقد الاستاذ

المسألة الثالثة في إجزاء الأمر الظاهري عن الواقعي و عدمه

رأي المحقق الخراساني

اندفاع إشكال الإيرواني

إشكالات الميرزا و الكلام حولها

الإشكال الأوّل

أجاب الاستاذ

الإشكال الثاني

أجاب الاستاذ

الإشكال الثالث

أجاب الاستاذ

الإشكال الرابع

دفاع المحقق الأصفهاني عن الكفاية

جواب الاستاذ عن الدفاع

الإشكال الخامس

دفاع المحقّق الأصفهاني

جواب الاستاذ

إشكال المحاضرات

قال الاستاذ

الكلام عن الأمارات

قال الاستاذ

وجوه القول بالإجزاء على الطريقية

الوجه الأول

الوجه الثاني

الوجه الثالث

الوجه الرابع

الوجه الخامس

دليل عدم الإجزاء بناءً على الطريقيّة

الكلام في الإجزاء بناءً على السببيّة

على مسلك الأشاعرة

على مسلك المعتزلة

على مسلك المصلحة السلوكيّة

1- توضيح المصلحة السلوكية

2- الكلام عليها ثبوتاً و إثباتاً

3- الإجزاء و عدمه على المصلحة السّلوكيّة

لو شك بين السببيّة و الطريقية

إشكال المحاضرات على الكفاية

تحقيق الاستاذ

الأدلّة الثانوية للقول بالإجزاء

1 و 2- قاعدة لا حرج و لا ضرر

3- الإجماع

4- السيرة

تنبيهات

الثاني

توضيح رأي الشيخ

توضيح رأي الأصفهاني

تحقيق الاستاذ

الثالث

خلاصة الكلام في مسألة الإجزاء

مقدّمة الواجب

مقدمات

الأمر الأول (في عدم اختصاص البحث بالواجب)

الأمر الثاني (في المراد من الوجوب)

الأمر الثالث (في أن بحث المقدّمة من المبادئ أو المسائل)

انقسامات المقدمة

التقسيم إلى الداخلية و الخارجيّة

هل المقدّمة الداخلية واجبة بالوجوب الغيري؟

المطلب الأول

المطلب الثاني

المطلب الثالث

كلام المحقق الخراساني

جواب المحقّق النائيني

جواب المحقق العراقي عن بيان الميرزا

جواب المحقق الأصفهاني عن بيان العراقي

نظر الأستاذ

نفي الاندكاك بوجهين آخرين

مناقشة الأستاذ الوجه الأوّل

الوجه الثاني و الموافقة عليه

ثمرة البحث عن اتصاف الأجزاء الداخلية بالوجوب الغيري

رأي الأستاذ

تقسيم آخر

تقسيم آخر

تقسيم آخر

الشّرط المتأخّر

آراء الأعلام في الشرط المتأخّر

رأي الشيخ الأعظم

رأي السيد الشيرازي

رأي المحقق النراقي

رأي السيد اليزدي

رأي صاحب الكفاية

إشكال الميرزا على صاحب الكفاية

إشكال المحاضرات على الميرزا

توضيح الأستاذ رأي الكفاية

إشكال الاستاذ

الإشكال على كلام الحكيم

الإشكال على المحاضرات

رأي السيد البروجردي

قال الأستاذ

رأي المحقق الاصفهاني و تبعه المحاضرات

قال الأستاذ

تحقيق الاستاذ في الشّرط المتأخّر

انقسام الواجب إلى المطلق و المشروط

مقدّمات

المقدمة الأولى (المراد من المطلق و المشروط هو المعنى اللّغوي)

المقدمة الثانية (في أنّ الإطلاق و الاشتراط إضافيّان)

المقدمة الثالثة (هل المراد إطلاق الهيئة أو المادة؟)

مقتضى القاعدة رجوع القيد إلى الهيئة

الأقوال في المسألة

قول الشيخ بامتناع رجوع القيد إلى الهيئة

الدليل الأوّل لقول الشيخ

الأجوبة عن هذا الدليل

فقال المحقق الخراساني

و قال المحقق الاصفهاني

و قال السيد الخوئي

بقي جوابان

جواب الأستاذ

الدليل الثاني لقول الشيخ

إشكال المحاضرات

نظر الأستاذ

الدليل الثالث لقول الشيخ

وجوه الجواب

الوجه الثاني

الوجه الثالث

الوجه الرابع

الوجه الخامس

الوجه السادس

دليل الشيخ على لزوم رجوع القيد إلى المادّة

و الجواب

خلاصة البحث

مقتضى الأصل مع الشك

1- الأصل اللفظي

الوجه الأول

إشكال المحقق الخراساني على الشيخ

إشكال السيد الخوئي على الشيخ

و أجاب الأستاذ

استدلال الميرزا على تقدّم الإطلاق الشمولي بوجوه

إشكال الاستاذ

الثاني

الثالث

أجاب الاستاذ

الوجه الثاني

تفصيل المحقق الخراساني

تقريب الوجه ببيان المحقق الايرواني

تحقيق المحاضرات و الشيخ الاستاذ

2- الأصل العملي

قول الميرزا برجوع القيد إلى المادّة المنتسبة

إشكال المحقق الأصفهاني

كلام السيد الخوئي

ما يرد على الميرزا

تتمّة ذكر المحقق الخراساني

و أشكل عليه الاستاذ

انقسام الواجب إلى المعلّق و المنجَّز

الشروع في أصل البحث

أدلّة القول باستحالة الواجب المعلَّق

الوجه الأول

جواب الكفاية

إشكال الاستاذ

جواب الأستاذ عن الوجه الأول

الوجه الثاني

الوجه الثالث

الوجه الرابع

فقال الاستاذ

ثمرة البحث في الواجب المعلَّق

و في الواجبات التدريجية

توضيح المقام و تفصيل الكلام

أمّا في المقدّمة غير التعلّم

حكم العقل

و هل للشرع أيضاً حكم؟

رأي المحقق النائيني

رأي المحقق الخوئي

رأي الأستاذ

وجوه اخرى لوجوب المقدّمة المفوّتة

بحث التعلّم

تفصيل الكلام بذكر الأقوال

توضيح المقام

التحقيق هو التفصيل

الكلام في استصحاب عدم الابتلاء مستقبلًا

الوجه الأوّل

الوجه الثاني

الوجه الثالث

الوجه الرابع

الوجه الخامس

الكلام في تعلّم غير البالغين

رأي الأستاذ

الأقوال في وجوب التعلّم

الوجوب النفسي

الوجوب الغيري

بين الوجوب الارشادي و الطريقي؟

تحقيق الأصول - الحسيني الميلاني، السيد علي - الصفحة ٢٧٢ - الشّرط المتأخّر

این صفحه در کتاب اصلی بدون متن است / هذه الصفحة فارغة في النسخة المطبوعة