تاريخ الغيبة - الصدر، السيد محمد - الصفحة ٢٢٤ - المناقشة

المناقشة

ينبغي أن ننطلق إلى المناقشة من التسليم بوجود النظام المانيوفاكتوري في أوروبا.

«الذي استمر- تقريبا- منذ منتصف القرن السادس عشر حتى الثلث الأخير من القرن الثامن عشر» [١].

كما لا معنى للمناقشة في تفاصيل التنظيم الداخلي لهذا المصنع التعاوني.

كما لا حاجة إلى المناقشة في أفضلية هذا المصنع على الصناعة الحرفية المستقلة، فإن هذه الأفضلية، واضحة، مهما كانت مبرراتها.

كما لا نريد أن نناقش الأساس الرأسمالي الذي تقوم عليه الرأسمالية عموما، في رأي الماركسيين، و هو القيمة الفائضة، فإننا نتعرض لذلك في مرحلة مقبلة من البحث.

و إنما ينبغي أن تنطلق المناقشة، من زاوية انطباق النظام الحرفي و المانيوفاكتوري على القواعد المعطاة من قبل المادية التاريخية، تلك القواعد التي تستهدفها في هذا القسم من البحث استهدافا مباشرا.

النقطة الأولى: إن الصناعة الحرفية و المانيوفاكتورية معا، موجودتان قبل عصر الاقطاع.

أما وجود الحرفيين، فهو أوضح من أن يذكر ... و يكفي أن نتذكر أنه الأسلوب الوحيد لمعيشة عدد كبير من الناس، و سد كثيرا من الحاجات على مر العصور ... بما فيه عصر الرق و الاقطاع و الرأسمالية، و الاشتراكية أيضا.

و سوف يبقى موجودا ما لم تعزم الماركسية على إلغائه في الطور الشيوعي الأعلى.

و أما المانيوفاكتورة، فمن الطريف أن تعترف الماركسية بكل وضوح، بوجودها خلال عصر الرق.

قال انجلز:

«لقد قضى نظام الرق زمنه، و لم يعد يعطي بعد ذلك أية فائدة تستحق الذكر، لا في‌

[١] المصدر السابق ص ٤٧٥.