مع الركب الحسينى
(١)
المدخل
٣٥ ص
(٢)
المقالة الاولى حركة النفاق قراءة في الهوية والنتائج
٣٥ ص
(٣)
التعريف
٣٧ ص
(٤)
المشهور الخاطي عن البداية والنهاية
٣٨ ص
(٥)
فصائل حركة النفاق
٤٦ ص
(٦)
حزب السلطة
٤٦ ص
(٧)
منافقو أهل الكتاب
٥٨ ص
(٨)
منافقو أهل المدينة
٦٨ ص
(٩)
الحزب الاموي
٧٣ ص
(١٠)
منافقون نفعيون
٨٤ ص
(١١)
المنعطفات الاساسية ونتائجها
٨٤ ص
(١٢)
السقيفة
٨٤ ص
(١٣)
نتائج السقيفة
٩٢ ص
(١٤)
1(إقصاء(الوصى الشرعى(ع) عن مقامه
٩٢ ص
(١٥)
2(التضييق على أهل البيت(ع)
٩٣ ص
(١٦)
3(منع بني هاشم من تولي المناصب الحكومية
٩٣ ص
(١٧)
4(بسط يد الامويين في تولي المناصب الحكومية
٩٤ ص
(١٨)
5(انتعاش الروح القبلية وانبعاثها من جديد
٩٥ ص
(١٩)
6(محاصرة السنة النبوية علنا
٩٦ ص
(٢٠)
7(نشوء حالة الشلل النفسي في الامة
٩٨ ص
(٢١)
خلافة عمر بن الخطاب
١٠١ ص
(٢٢)
أ) مبدأ عمر في العطاء
١٠٢ ص
(٢٣)
ب) الشورى
١٠٤ ص
(٢٤)
ج(نتائج الشورى
١٠٦ ص
(٢٥)
1 - مواصلة إقصاء(الوصي الشرعي)
١٠٦ ص
(٢٦)
2 - استيلاء الحزب الامويعلى الحكم
١٠٦ ص
(٢٧)
3 - أثر الشورى نفسيا على الانصار
١٠٦ ص
(٢٨)
4 الطمع المفتوح في الخلافة
١٠٧ ص
(٢٩)
5 تعاظم منطق السقيفة القبل
١٠٨ ص
(٣٠)
خلافة عثمان
١٠٩ ص
(٣١)
نتائج عهد عثمان
١١٠ ص
(٣٢)
1 اتساع الهوة في الفروق الطبقية
١١٠ ص
(٣٣)
2 انفتاح باب القتل والقتال على هذه الامة إلى يوم القيامة
١١٢ ص
(٣٤)
3 ارتفاع درجة الشلل النفسي في الامة
١١٣ ص
(٣٥)
عهد معاوية
١١٤ ص
(٣٦)
نتائج عهد معاوية
١١٥ ص
(٣٧)
1 تحول شكل الحكم من الخلافة إلى الملك
١١٥ ص
(٣٨)
2 التعتيم الكامل على فضائل أهل البيت(ع) واختلاق مثالب لهم
١١٦ ص
(٣٩)
3 انخداع جل الامة بالتضليل الديني الاموي
١٢١ ص
(٤٠)
4 اضطهاد الشيعة
١٢٦ ص
(٤١)
5 تمزق الامة الاسلامية قبليا وطبقيا
١٢٩ ص
(٤٢)
6 الانتكاس الروحي والنفسي في الامة
١٣٢ ص
(٤٣)
المقالة الثانية بين يدي الشهيد الفاتح
١٣٩ ص
(٤٤)
«الشهيد الفاتح» من الخصائص الحسينية
١٤٣ ص
(٤٥)
منطق الشهيد الفاتح
١٤٧ ص
(٤٦)
آفاق الفتح الحسيني
١٧٠ ص
(٤٧)
مقطع عصر عاشورأ
١٧٢ ص
(٤٨)
أ) الفصل بين الاموية والاسلام
١٧٢ ص
(٤٩)
ب) - عاشورأ، بداية نهاية الحكم الاموي
١٧٧ ص
(٥٠)
1 - إنتفاضة عبدالله بن عفيف الازدي(رض)
١٧٧ ص
(٥١)
2 - ثورة المدينة
١٧٨ ص
(٥٢)
3 - ثورة التوابين
١٧٩ ص
(٥٣)
4 - ثورة المختار(ره)
١٨٠ ص
(٥٤)
5 - قيام زيد بن علي
١٨١ ص
(٥٥)
مقطع ما بعد عاشورأ إلى عصر الظهور
١٨٢ ص
(٥٦)
الاسلام حسيني البقاء
١٨٢ ص
(٥٧)
سر تاءكيد الائمة(ع) على عزأ الحسين(ع) وزيارته
١٨٣ ص
(٥٨)
مقطع عصر الظهور
١٨٦ ص
(٥٩)
قيام المهدي(عج) هو الفصل الاخير من قيام عاشورأ
١٨٦ ص
(٦٠)
دلائل روائية
١٨٧ ص
(٦١)
الفصل الاول الامام الحسين) ع) بعد اخيه الامام الحسن) ع)
١٩٣ ص
(٦٢)
مكانة الامام الحسين(ع) في الامة
١٩٣ ص
(٦٣)
الاخبار بمقتله(ع)
٢٠٠ ص
(٦٤)
زوبعة اليوم الاول
٢٠٨ ص
(٦٥)
نظرة الامام الحسين) ع) إلى صلح أخيه) ع) مع معاوية
٢١٣ ص
(٦٦)
القيام عند أهل البيت(ع)
٢١٣ ص
(٦٧)
الخيارات المتاحة للا مام الحسن(ع)
٢١٦ ص
(٦٨)
1(بقاء الحالة القائمة
٢١٦ ص
(٦٩)
2(حالة الحرب واحتمالاتها
٢١٦ ص
(٧٠)
3) الصلح
٢١٧ ص
(٧١)
صدق أبومحمد(ع)
٢١٨ ص
(٧٢)
مواصلة الامام(ع) الالتزام بالهدنة
٢٢١ ص
(٧٣)
موقف معاوية من الامام الحسين) ع)
٢٢٣ ص
(٧٤)
دعوى) الدم المضنون في بني عبد مناف(وحقيقتها
٢٢٣ ص
(٧٥)
الرقابة المشددة على الامام(ع)
٢٢٥ ص
(٧٦)
الخط العام في رسائل معاوية إلى الامام(ع)
٢٢٩ ص
(٧٧)
لماذا لم يثر الامام الحسين(ع) على معاوية!؟
٢٣٢ ص
(٧٨)
الفصل الثانى المعالم العامة لنهج الامام الحسين(ع) في عهد معاويه
٢٤٥ ص
(٧٩)
الدعوة إلى الحق والدفاع عنه
٢٤٧ ص
(٨٠)
التعريف بمكانة أهل البيت(ع) وفضلهم ومعرفتهم
٢٤٨ ص
(٨١)
استثمار المناسبات الدينية لنشر الحق وكشف التضليل الاموي
٢٥٧ ص
(٨٢)
احتجاجه(ع) على العلماء ودعوتهم إلى نصرة الحق
٢٦٢ ص
(٨٣)
إحتجاجاته(ع) على معاوية وبني أمية
٢٦٥ ص
(٨٤)
رعاية الامام(ع) للا مة عامة وللشيعة خاصة
٢٧٧ ص
(٨٥)
قاطعيته) ع) في رفض الاقرار بولاية يزيد والبيعة له
٢٨٩ ص
(٨٦)
مختصر قصة البيعة ليزيد بولاية العهد
٢٨٩ ص
(٨٧)
المواجهات الحادة
٢٩٣ ص
(٨٨)
روايات مكذوبة على سيرة الامام الحسين(ع)
٣٠١ ص
(٨٩)
الرواية الاولى
٣٠٢ ص
(٩٠)
الرواية الثانية
٣٠٥ ص
(٩١)
الرواية الثالثة
٣٠٧ ص
(٩٢)
الرواية الرابعة
٣١١ ص
(٩٣)
الفصل الثالث قصة بداية الثورة
٣١٧ ص
(٩٤)
موت معاوية بن أبي سفيان
٣١٩ ص
(٩٥)
ولولا هواي في يزيد لا بصرت رشدي
٣٢٤ ص
(٩٦)
شخصية يزيد بن معاوية
٣٣٠ ص
(٩٧)
الخبر في المدينة
٣٣٨ ص
(٩٨)
الاستدعاء والتشاور في المسجد
٣٤٤ ص
(٩٩)
لقاء المناورة وإعلان رفض البيعة
٣٥٢ ص
(١٠٠)
تاءمل و ملاحظات
٣٥٦ ص
(١٠١)
1(الخطة العسكرية للحفاظ على حياة الامام(ع)
٣٥٦ ص
(١٠٢)
2(لماذا طلب الامام(ع) أن يدعى إلى البيعة علنا مع الناس!؟
٣٥٧ ص
(١٠٣)
3(مروان والغرض المزدوج
٣٥٩ ص
(١٠٤)
4(شخصية الوليد بن عتبة
٣٦١ ص
(١٠٥)
5(مع العامل الاول من عوامل الثورة الحسينية
٣٦٥ ص
(١٠٦)
الفصل الرابع بداية رحلة الفتح بالشهادة
٣٧١ ص
(١٠٧)
لماذا لم يبق الامام(ع) في المدينة المنورة؟
٣٧٣ ص
(١٠٨)
الليلة أو الليلتان الاخيرتان في المدينة
٣٧٦ ص
(١٠٩)
لقاءات الوداع في المدينة
٣٨١ ص
(١١٠)
عزأ نساء بني عبدالمطلب
٣٨٢ ص
(١١١)
عزأ ام المومنين ام سلمة(رض)
٣٨٤ ص
(١١٢)
ام سلمة(رض) والودائع
٣٨٥ ص
(١١٣)
عمر الاطرف ومنطق المداهنة وحب السلامة!!
٣٨٥ ص
(١١٤)
محمد بن الحنفية النصيحة والوصية
٣٨٧ ص
(١١٥)
تاءمل وملاحظات
٣٩٠ ص
(١١٦)
الامام(ع) في المدينة يتحدث عن مصرعه في العراق!!
٣٩٠ ص
(١١٧)
مع العامل الاهم من عوامل الثورة الحسينية
٣٩١ ص
(١١٨)
سيرة الاصلاح
٣٩٧ ص
(١١٩)
لماذا الخروج من المدينة ليلا!!؟
٣٩٩ ص
(١٢٠)
الاصرار على الطريق الاعظم!
٤٠١ ص
(١٢١)
الركب الحسينى الخارج من المدينة
٤٠٤ ص
(١٢٢)
بنو هاشم
٤٠٤ ص
(١٢٣)
الانصار الاخرون
٤٠٦ ص
(١٢٤)
1(عبدالله بن يقطر الحميري
٤٠٦ ص
(١٢٥)
2(سليمان بن رزين مولى الحسين(ع)
٤٠٧ ص
(١٢٦)
3(أسلم بن عمرو مولى الحسين(ع)
٤٠٧ ص
(١٢٧)
4(قارب بن عبدالله الدئلي مولى الحسين(ع)
٤٠٧ ص
(١٢٨)
5(منجح بن سهم مولى الحسين(ع)
٤٠٨ ص
(١٢٩)
6(سعد بن الحرث الخزاعي مولى علي(ع)
٤٠٨ ص
(١٣٠)
7(نصر بن أبي النيزر مولى علي(ع)
٤٠٨ ص
(١٣١)
8(الحرث بن نبهان مولى حمزة بن عبدالمطلب(ع)
٤٠٩ ص
(١٣٢)
9(جون بن حوي مولى أبي ذر الغفاري(ر)
٤٠٩ ص
(١٣٣)
10(عقبة بن سمعان
٤١٠ ص
(١٣٤)
لقاءات في الطريق
٤١١ ص
(١٣٥)
لقاوه(ع) باءفواج من الملائكة ومؤ مني الجن
٤١١ ص
(١٣٦)
«اشارة»
٤١٣ ص
(١٣٧)
أنصار آخرون يلتحقون بالركب من منازل جهينة
٤١٥ ص
(١٣٨)
هل لقي الامام(ع) ابن عباس وابن عمر في الطريق إلى مكة؟
٤١٥ ص
(١٣٩)
لقاؤه(ع) مع عبدالله بن مطيع العدوي
٤١٩ ص
(١٤٠)
من هو عبدالله بن مطيع العدوي؟
٤٢١ ص
(١٤١)
هل وصلت إلى الامام(ع) رسائل قبيل رحيله عن المدينة؟
٤٢٣ ص
(١٤٢)
على مشارف مكة المكرمة
٤٢٦ ص
 
٠ ص
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥٠ ص
٣٥١ ص
٣٥٢ ص
٣٥٣ ص
٣٥٤ ص
٣٥٥ ص
٣٥٦ ص
٣٥٧ ص
٣٥٨ ص
٣٥٩ ص
٣٦٠ ص
٣٦١ ص
٣٦٢ ص
٣٦٣ ص
٣٦٤ ص
٣٦٥ ص
٣٦٦ ص
٣٦٧ ص
٣٦٨ ص
٣٦٩ ص
٣٧٠ ص
٣٧١ ص
٣٧٢ ص
٣٧٣ ص
٣٧٤ ص
٣٧٥ ص
٣٧٦ ص
٣٧٧ ص
٣٧٨ ص
٣٧٩ ص
٣٨٠ ص
٣٨١ ص
٣٨٢ ص
٣٨٣ ص
٣٨٤ ص
٣٨٥ ص
٣٨٦ ص
٣٨٧ ص
٣٨٨ ص
٣٨٩ ص
٣٩٠ ص
٣٩١ ص
٣٩٢ ص
٣٩٣ ص
٣٩٤ ص
٣٩٥ ص
٣٩٦ ص
٣٩٧ ص
٣٩٨ ص
٣٩٩ ص
٤٠٠ ص
٤٠١ ص
٤٠٢ ص
٤٠٣ ص
٤٠٤ ص
٤٠٥ ص
٤٠٦ ص
٤٠٧ ص
٤٠٨ ص
٤٠٩ ص
٤١٠ ص
٤١١ ص
٤١٢ ص
٤١٣ ص
٤١٤ ص
٤١٥ ص
٤١٦ ص
٤١٧ ص
٤١٨ ص
٤١٩ ص
٤٢٠ ص
٤٢١ ص
٤٢٢ ص
٤٢٣ ص
٤٢٤ ص
٤٢٥ ص
٤٢٦ ص

مع الركب الحسينى - جمعی از نویسندگان - الصفحة ٢٩٢ - مختصر قصة البيعة ليزيد بولاية العهد

حتّى بايع ليزيد في الشام، وكتب ببيعته إلى الافاق. [١] وقيل إنّه تريّث في ذلك حتّى مات زياد الذي لم يكن في الحقيقة يرجّح لمعاوية هذا التوجّه في عقد البيعة ليزيد. [٢]

فلمّا مات زياد عزم معاوية على البيعة لابنه يزيد ... وكتب إلى مروان بن الحكم قائلا: (إنّي قد كبرتْ سنّي، ودقّ عظمي، وخشيت الاختلاف على الامّة بعدي!، وقد رأيت أن أتخيّر لهم من يقوم بعدي، وكرهتُ أن أقطع أمرا دون مشورة من عندك، فاءعرض ذلك عليهم وأعلمني بالذي يردّون عليك).

فقام مروان في الناس فاءخبرهم به ...

فقال الناس: أصاب ووفّق، وقد أحببنا، أن يتخيّر لنا فلا ياءلو!!

فكتب مروان إلى معاوية بذلك، فاءعاد إليه الجواب يذكر يزيد.

فقام مروان فيهم وقال: إنّ اميرالموءمنين قد اختار لكم فلم ياءل، وقد استخلف إبنه يزيد بعده ...). [٣]

فقام إليه وجهاء المدينة فاءنكروا ذلك عليه وعلى معاوية، كالا مام الحسين (ع) وعبدالرحمن بن أبي بكر وابن الزبير وابن عمر.

وكان معاوية قد قام حينذاك بحملة إعلاميّة ودعائيّة كبيرة ليزيد، فقد كتب إلى عمّاله بتقريظ يزيد ووصفه بالا وصاف الحميدة التي تجعله في أعين الناس د أهلا للخلافة، كما أمر عمّاله أن يوفدوا إليه الوفود من الامصار، ولم‌


[١] راجع: الامامة والسياسة، ١: ١٧٦ ١٧٧.

[٢] راجع: الكامل في التاءريخ، ٣: ٥٠٦.

[٣] الكامل في التاريخ، ٣: ٥٠٦.