مع الركب الحسينى - جمعی از نویسندگان - الصفحة ٢١

و هذا التعمق لا ِینحصر فِی إراک الحقِیقة الإعتقادِیّة، بل هو إدراک کلّ حقِیقة ِیمکن أن ِینالها عقل الإنسان، و منها الحقِیقة التأرِیخِیة.

خلاصة هاتِین الحقِیقتِین: هِی أنّنا کما نجد فِی دراستنا للقرآن الکرِیم جدِیداً علِی الدوام، کذلک نجد فِی دراستنا لسِیرة النبِیّ الأکرم محمّد n و عترته الطاهرة : جدِیداً علِی الدوام أِیضاً. و ِیبقِی الباب مفتوحاً للتعرّف علِی الحقِیقة بصورة أفضل، لأنّ الزمن عامل من عوامل إِیضاح الحقِیقة، و وعاء فِی طوائه ِینضج العقل البشرِی و ِیتعمّق ... فعلِی امتداد الزمان ثمّ اکتشاف و ثمّ ظهور و ثمّ جدِید!!

و مع هاتِین الحقِیقتِین هناک حقائق أخرِی ترتبط بمِیدان البحث و التحقِیق و منطلقات النظر و التفکِیر فِی تأرِیخ قِیام الإمام الحسِین ٧، من هذه الحقائق المرتبطة فِی هذا المجال علِی سبِیل المثال لا الحصر:

١- هناک عوامل متعدّدة کان لها دورها المؤثّر فِی مجرِی تحقّق نهضة الإمام الحسِین ٧، کمثل عامل رفض البِیعة لِیزِید، و عامل رسائل أهل الکوفة، و عامل الأمر بالمعروف و النهِی عن المنکر و طلب الإصلاح فِی أمّة محمّد n، و هذا الأمر بحدّ ذاته أدِّی إلِی تعدّد النظرات إلِی هذا القِیام، لأنّ بعض من فکّر و تأمّل و کتب فِی تأرِیخ هذه النهضة اقتصر نظره علِی بعض هذه العوامل فقط. کما أنّ تداخل هذه العوامل المتعدّدة أدِّی إلِی تداخل و تشابک التفسِیرات و التحلِیلات المتنوعة لهذه النهضة، و التِی أرِید منها الوصول إلِی کنه حقِیقتها العمِیقة بالرغم من عدم اتّساع رقعة أحداثها تأرِیخِیّاً.

کما أنّ هذه النظرات و التفسِیرات المتعدّدة لقِیام الإمام الحسِین ٧ لم تکن