منتهى المطلب في تحقيق المذهب - العلامة الحلي - الصفحة ٩١

فيه الغسل، و في الوضوء الوجه و اليدين إلى المرفقين، و ألقى ما كان عليه مسح الرّأس و القدمين فلا يؤمّم بالصّعيد [١].

احتجّ أبو حنيفة بما رواه ابن الصّمّة [١] انّ النّبيّ صلّى اللّٰه عليه و آله تيمّم فمسح وجهه و ذراعيه [٣].

و روى ابن عمر [٤]، و جابر [٥]، و أبو أمامة انّ النّبيّ صلّى اللّٰه عليه و آله قال:

(التّيمّم ضربة للوجه و ضربة لليدين إلى المرفقين) [٦].

و بما رواه عمّار، عن النّبيّ صلّى اللّٰه عليه و آله (يكفيك أن تضع كفّيك على الأرض و تمسح بهما وجهك، ثمَّ تعيدهما فتمسح بهما يديك إلى المرفقين) [٧].

و لأنّه بدل يؤتى به في محلّ مبدله فكان حدّه فيهما واحدا كالوجه.

و احتجّ مالك بأنّ العلماء اختلفوا فيه، فمنهم من أوجبه إلى المرفقين، و منهم من‌

الإصابة ٤: ٣٦، الاستيعاب بهامش الإصابة ٤: ٣٦، أسد الغابة ٥: ١٦٣.

[٣] سنن أبي داود ١: ٨٩ حديث ٣٢٩، سنن النّسائي ١: ١٦٥ (بتفاوت)، سنن البيهقي ١: ٢٠٥، سنن الدّار قطني ١: ١٧٦ حديث ٣.

[٤] سنن البيهقي ١: ٢٠٧، سنن الدّار قطني ١: ١٨٠ حديث ١٦، مستدرك الحاكم ١: ١٧٩، كنز العمّال ٩: ٤٠١ حديث ٢٦٦٨٨.

[٥] سنن البيهقي ١: ٢٠٧، سنن الدّار قطني ١: ١٨١ حديث ٢٢، مستدرك الحاكم ١: ١٨٠.

[٦] مجمع الزّوائد ١: ٢٦٢.

[٧] صحيح البخاري ١: ٩٣، صحيح مسلم ١: ٢٨٠ حديث ٣٦٨، سنن أبي داود ١: ٨٨ حديث ٣٢٢، سنن ابن ماجه ١: ١٨٨ حديث ٥٦٩، سنن النّسائي ١: ١٦٥، مسند أحمد ٤: ٢٦٥، سنن البيهقي ١:

٢٠٩ و في الجميع بتفاوت.