و النّخعيّ [١]، و مالك [٢]، و الزّهريّ [٣]، و أحمد [٤]، و محمّد [٥]، و زفر [٦]، و اللّيث بن سعد [٧]. قال مالك: لا يرى أهل العلم أبوال ما أكل لحمه و شرب لبنه نجسا [٨].

و قال الشّافعيّ [٩]، و أبو حنيفة [١٠]، و أبو يوسف [١١]، و أبو ثور: انّه نجس [١٢]. و هو مرويّ، عن ابن عمر [١] و نحوه، عن الحسن البصريّ [١٤].

لنا: ما رواه الجمهور انّ النّبيّ صلّى اللّٰه عليه و آله أمر المؤمنين أن يشربوا من أبوال الإبل [١٥]، و النّجس لا يؤمر بشربه.

[١] «ن» ابن عمرو. و لم نظفر على قوله في المصادر الموجودة.

[١] المجموع ٢: ٥٤٩، المغني ١: ٧٦٨، الشّرح الكبير بهامش المغني ١: ٣٤٠.

[٢] المدوّنة الكبرى ١: ٥، المغني ١: ٧٦٨، فتح العزيز بهامش المجموع ١: ١٧٨، المجموع ٢: ٥٤٩، الشّرح الكبير بهامش المغني ١: ٣٤٠.

[٣] المغني ١: ٧٦٨، المجموع ٢: ٥٤٩، نيل الأوطار ١: ٦٠.

[٤] المغني ١: ٧٦٨، الكافي لابن قدامة ١: ١٠٩، الإنصاف ١: ٣٣٩، فتح العزيز بهامش المجموع ١:

١٧٨، نيل الأوطار ١: ٦٠.

[٥] المبسوط للسّرخسي ١: ٥٤، بدائع الصّنائع ١: ٦١، الهداية للمرغينانيّ ١: ٢١، شرح فتح القدير ١:

١٨٠.

[٦] المحلّى ١: ١٦٩، شرح فتح القدير ١: ١٧٩.

[٧] المجموع ٢: ٥٤٩.

[٨] المغني ١: ٧٦٨.

[٩] المجموع ٢: ٥٤٩، فتح العزيز بهامش المجموع ١: ١٧٧، ميزان الكبرى ١: ١٠٨، نيل الأوطار ١: ٦١.

[١٠] المبسوط للسّرخسي ١: ٥٤، بدائع الصّنائع ١: ٦١، الهداية للمرغينانيّ ١: ٢١، شرح فتح القدير ١:

١٨٠، ١٨١، المجموع ٢: ٥٤٩.

[١١] المبسوط للسّرخسي ١: ٥٤، بدائع الصّنائع ١: ٦١، الهداية للمرغينانيّ ١: ٢١، المجموع ٢: ٥٤٩.

[١٢] المغني ١: ٧٦٩، الشّرح الكبير بهامش المغني ١: ٣٤٠.

[١٤] المغني ١: ٧٦٩، الشّرح الكبير بهامش المغني ١: ٣٤٠.

[١٥] صحيح مسلم ٣: ١٢٩٦ حديث ١٦٧١، سنن ابن ماجه ٢: ٨٦١ حديث ٢٥٧٨، سنن أبي داود ٤:

منتهى المطلب في تحقيق المذهب؛ ج‌٣، ص: ١٧٠

١٣٠ حديث ٤٣٦٤، مسند أحمد ٣: ١٦١، ١٦٣، ١٧٧، ١٨٦، ٢٨٧، ٢٩٠، سنن التّرمذي ١:

١٠٦ حديث ٧٢ و ج ٤: ٢٨١ حديث ١٨٤٥.