حتّى انّ الجنب لو حصل له أحد هذه الأسباب ساغ له التّيمّم. و هو مذهب علمائنا أجمع، و به قال جمهور العلماء كعليّ عليه السّلام، و ابن عبّاس، و عمّار، و به قال عمرو بن العاص، و أبو موسى، و الثّوريّ [٢]، و مالك [٣]، و الشّافعيّ [٤]، و أبو ثور، و إسحاق [٥]، و أصحاب الرأي [٦]. و كان ابن مسعود لا يرى التّيمّم للجنب [٧]، و رواه ابن المنذر، عن النّخعيّ [١]، و هو قول عمر [٩]، و روي عن ابن مسعود انّه رجع عن قوله [١٠].

[١] المجموع ٢: ٢٠٨، نيل الأوطار ١: ٣٢٢، شرح النّووي لصحيح مسلم بهامش إرشاد السّاري ٢: ٤٣٤، و فيها قول النّخعيّ و ليس حكاية ابن المنذر عنه.

[١] التّهذيب ١: ١٨٥ حديث ٥٣٤، الوسائل ٢: ٩٦٥ الباب ٣ من أبواب التّيمّم، حديث ٣، و ٩٨٥ الباب ١٥ من أبواب التّيمّم، حديث ١.

[٢] المغني ١: ٢٩٤، الشّرح الكبير بهامش المغني ١: ٢٨٤، بدائع الصّنائع ١: ٤٤.

[٣] الموطّأ ١: ٥٦- ٥٧، المدوّنة الكبرى ١: ٤٢، الشّرح الصّغير بهامش بلغة السّالك ١: ٦٧، بداية المجتهد ١: ٦٤، المغني ١: ٢٩٤.

[٤] الام ١: ٤٤، المهذّب للشّيرازيّ ١: ٣٢، المجموع ٢: ٢٠٧، مغني المحتاج ١: ٨٧، السّراج الوهّاج:

٢٤، المغني ١: ٢٩٤.

[٥] المغني ١: ٢٩٤، الشّرح الكبير بهامش المغني ١: ٢٨٤.

[٦] الهداية للمرغيناني ١: ٢٥، أحكام القرآن للحصّاص ٤: ٢، بدائع الصّنائع ١: ٤٥، شرح فتح القدير ١: ١١١، المغني ١: ٢٩٤.

[٧] بدائع الصّنائع ١: ٤٤، شرح العناية بهامش شرح فتح القدير ١: ١١١، المغني ١: ٢٩٤، المجموع ٢:

٢٠٨، بداية المجتهد ١: ٦٤، نيل الأوطار ١: ٣٢٢.

[٩] المغني ١: ٢٩٤، بدائع الصّنائع ١: ٤٤، شرح العناية بهامش شرح فتح القدير ١: ١١١، المجموع ٢:

٢٠٨، بداية المجتهد ١: ٦٤، نيل الأوطار ١: ٣٢٢.

[١٠] المغني ١: ٢٩٤، المجموع ٢: ٢٠٨، نيل الأوطار ١: ٣٢٢، بدائع الصّنائع ١: ٤٤.