و عن أبي سعيد الخدريّ قال: قال رسول اللّٰه صلّى اللّٰه عليه و آله: (إذا جاء أحدكم إلى المسجد فلينظر، فإن رأى في نعليه قذرا أو أذى فليمسحه و ليصلّ فيهما) [٤].

و عن ابن مسعود قال: كنّا لا نتوضّأ من موطئ. أخرج [٥] ذلك أبو داود. و لأنّ النّبيّ صلّى اللّٰه عليه و آله و الصّحابة كانوا يصلّون في نعالهم مع أنّها لا تنفكّ غالبا عن ملاقاة نجاسة.

و من طريق الخاصّة: ما رواه الشّيخ عن حفص بن أبي عيسى قال: قلت لأبي عبد اللّٰه عليه السّلام: انّي وطئت عذرة بخفيّ و مسحته حتّى لم أر فيه شيئا، ما تقول في الصّلاة فيه؟ فقال: (لا بأس) [٦].

و ما رواه في الصّحيح، عن زرارة بن أعين قال: قلت لأبي جعفر عليه السّلام:

رجل وطئ على عذرة فساخت رجله فيها أ ينقض ذلك وضوءه؟ و هل يجب عليه غسلها؟ فقال: (لا يغسلها إلّا أن يقذرها و لكنّه يمسحها حتّى يذهب أثرها و يصلّي) [٧].

[١] سنن أبي داود ١: ١٠٥ حديث ٣٨٦.

[٢] سنن أبي داود ١: ١٠٥ حديث ٣٨٥.

[٣] سنن أبي داود ١: ١٠٥ حديث ٣٨٧.

[٤] سنن أبي داود ١: ١٧٥ حديث ٦٥٠، سنن الدّارميّ ١: ٣٢٠، مسند أحمد ٣: ٢٠.

[٥] سنن أبي داود ١: ٥٣ حديث ٢٠٤.

[٦] التّهذيب ١: ٢٧٤ حديث ٨٠٨، الوسائل ٢: ١٠٤٧ الباب ٣٢ من أبواب النّجاسات، حديث ٦.

[٧] التّهذيب ١: ٢٧٥ حديث ٨٠٩، الوسائل ٢: ١٠٤٨ الباب ٣٢ من أبواب النّجاسات، حديث ٧.