و من طريق الخاصّة: ما رواه الشّيخ في الصّحيح، عن جميل بن درّاج، عن أبي عبد اللّٰه عليه السّلام في سؤر الدّواب، و الغنم، و البقر أ يتوضّأ منه و يشرب؟ فقال: (لا بأس) [٦] و لو كانت نجسة لكان الماء الباقي نجسا. و لأنّهما ممّا لا يمكن التّحرّز منهما لأربابهما، فأشبها السّنّور.

احتجّوا [٧] بأنّ النّبيّ صلّى اللّٰه عليه و آله قال يوم حنين في الحمر: (انّها رجس) [٨]، و لأنّه حيوان حرم أكله لا لحرمة يمكن التّحرّز منه غالبا فأشبه الكلب.

و الجواب عن الأوّل: انّه أراد (أنّها رجس) محرّمة، و يحتمل انّه أراد لحمها الّذي في قدورهم إذ تذكية الكفّار ميته.

و عن الثّاني بالمنع من كونه حراما، و من إمكان التّحرّز منه.

[١] المهذّب للشّيرازي ١: ٨، المجموع ١: ١٧٠، فتح العزيز بهامش المجموع ١: ١٦٩.

[٢] المجموع ١: ١٧٠.

[٣] المبسوط للسّرخسيّ ١: ٥٠، المجموع ١: ١٧٢، الهداية للمرغيناني ١: ٢٤، المحلّى ١: ١٣٢، المغني ١:

٧١، الشّرح الكبير بهامش المغني ١: ٣٤٤، الكافي لابن قدامة ١: ١٨.

[٤] المغني ١: ٧١، الكافي لابن قدامة ١: ١٨، الشّرح الكبير بهامش المغني ١: ٣٤٤، الإنصاف ١: ٣٤٢.

[٥] صحيح البخاري ٦: ٤٩، صحيح مسلم ٣: ١٤٢٢ حديث ١٧٩٨، مسند أحمد ٥: ٢٠٣.

[٦] التّهذيب ١: ٢٢٧ حديث ٦٥٧، الوسائل ١: ١٦٧ الباب ٥ من أبواب الأسئار، حديث ٤.

[٧] المغني ١: ٧٢، الشّرح الكبير بهامش المغني ١: ٣٤٤، الكافي لابن قدامة ١: ١٨.

[٨] صحيح البخاريّ ٥: ١٦٧ و ج ٧: ١٢٤، صحيح مسلم ٣: ١٥٤٠ حديث ١٩٤٠، سنن ابن ماجه ١:

١٠٦٦ حديث ٣١٩٦، سنن الدّارميّ ٢: ٨٧.