و اختلف الأصحاب في التّرتيب، فقال الشّيخ في النّهاية: و لا بأس بالتّيمّم بالأحجار و أرض النّورة، و أرض الجصّ إذا لم يقدر على التّراب [٧]. و قال المفيد في المقنعة بعد أن ذكر انّ الصّعيد هو التّراب: سمّي بذلك لصعوده على وجه الأرض، فإن كان في أرض صخر و أحجار ليس عليها التّراب وضع يديه أيضا عليها و مسح بهما وجهه و كفّيه، و ليس عليه حرج في الصّلاة بذلك لموضع الاضطرار [٨].

و قال ابن إدريس: و لا يعدل إلى الحجر إلّا إذا فقد التّراب [٩]. و بمثله قال ابن حمزة في الوسيلة [١٠]، و أطلق الشّيخ في المبسوط و الخلاف الجواز [١١].

و تحرير البحث: انّ اسم الصّعيد إن تناول الحجر جاز التّيمّم به، و إلّا فلا، ما لم يحصل عليه تراب، فيجري مجرى الثّوب و شبهه، و الأقرب الأوّل، لتناول اسم الأرض له.

الثّاني يجوز التّيمّم بالرّمل،

لكنّه مكروه، نصّ عليه الأصحاب. و هو قول أبي‌

[١] المقنعة: ٨.

[٢] السّرائر: ٢٦.

[٣] الوسيلة (الجوامع الفقهيّة): ٦٦٨.

[٤] بداية المجتهد ١: ٧١، أحكام القرآن للجصّاص ٤: ٣٠، مقدّمات ابن رشد ١: ٧٨.

[٥] عمدة القارئ ٤: ١٠، بداية المجتهد ١: ٧١، المبسوط ١: ١٠٩.

[٦] الام ١: ٥٠، الام (مختصر المزني) ٨: ٦، تفسير القرطبي ٥: ٢٣٧.

[٧] النّهاية: ٤٩.

[٨] المقنعة: ٧- ٨.

[٩] السّرائر: ٢٦.

[١٠] الوسيلة (الجوامع الفقهيّة): ٦٦٨.

[١١] المبسوط ١: ٣٢، الخلاف ١: ٣٠ مسألة- ٧٧.