و ما رواه في الحسن، عن الحلبيّ، عن أبي عبد اللّٰه عليه السّلام قال: (إذا احتلم الرّجل فأصاب ثوبه منيّ فليغسل الّذي أصابه، فإن ظنّ أنّه أصابه منيّ و لم يستيقن و لم ير مكانه فلينضحه بالماء، و إن استيقن أنّه أصابه و لم ير مكانه فليغسل ثوبه كلّه فإنّه أحسن) [٣].

و ما رواه، عن عنبسة بن مصعب قال: سألت أبا عبد اللّٰه عليه السّلام عن المنيّ يصيب الثّوب فلا يدري أين مكانه؟ قال: (يغسل كلّه، و إن علم مكانه فليغسله) [٤].

و روى في الصّحيح، عن محمّد بن مسلم، عن أبي عبد اللّٰه عليه السّلام قال: ذكر المنيّ فشدّده و جعله أشدّ من البول، ثمَّ قال: (إن رأيت المنيّ قبل أو بعد ما تدخل في الصّلاة فعليك إعادة الصّلاة، و إن أنت نظرت في ثوبك فلم تصبه، ثمَّ صلّيت فيه، ثمَّ رأيته بعد فلا إعادة عليك، و كذلك البول) [٥]. و لأنّ الواجب بخروجه أكبر الطّهارتين و هو الغسل، فدلّ ذلك على انّ إيجاب الطّهارة لا يعمل إلّا في محلّ النّجاسة.

و لأنّه خارج معتاد من السّبيل فأشبه البول. و لأنّه خارج يوجب الطّهارة فأشبه البول.

و لأنّه خارج ينقض الطّهارة فأشبه البول و الغائط.

[١] التّهذيب ١: ٢٥٢، حديث ٧٢٦، الوسائل ٢: ١٠٢٤ الباب ١٨ من أبواب النّجاسات، حديث ١.

[٢] التّهذيب ١: ٢٥٢، حديث ٧٢٧، الوسائل ٢: ١٠٢٥ الباب ١٩ من أبواب النّجاسات، حديث ١.

[٣] التّهذيب ١: ٢٥٢، حديث ٧٢٨، الوسائل ٢: ١٠٢٢ الباب ١٦ من أبواب النّجاسات، حديث ٤.

[٤] التّهذيب ١: ٢٥٢، حديث ٧٢٩، الوسائل ٢: ١٠٠٦ الباب ٧ من أبواب النّجاسات، حديث ٤.

[٥] التّهذيب ١: ٢٥٢، حديث ٧٣٠، الوسائل ٢: ١٠٢٢ الباب ١٦ من أبواب النّجاسات، حديث ٢.