حكم الخنزير في الولوغ حكم الكلب [٣]. و هو مذهب الجمهور. و نقل ابن القاص [١]، عن الشّافعيّ في القديم: يغسل مرّة واحدة. و خطّأه سائر أصحابه، قالوا: لأنّه في القديم قال: يغسل بقول مطلق، و إنّما أراد به السّبع [٥]. و قال ابن إدريس: حكم الخنزير حكم غيره من النّجاسات في أنّه لا يعتبر فيه التّراب [٦]. و هو الحقّ.

لنا: اختصاص الحكم بالكلب، و هو غير معقول فلا يتعدّى إلى غيره.

احتجّ الشّيخ بوجهين: أحدهما: انّه يسمّى كلبا في اللّغة، فيتناوله الحكم المعلّق على الاسم.

[١] أبو العبّاس بن القاص: أحمد بن أبي أحمد الطبريّ الشّافعيّ، تفقّه على ابن سريج-، و له مصنّفات مشهورة. مات سنة ٣٣٥ ه‌.

العبر ٢: ٥٠، شذرات الذّهب ٢: ٣٣٩.

[١] تقدّم بيانه في ص ٣٣٥.

[٢] المغني ١: ٧٧.

[٣] المبسوط ١: ١٥، الخلاف ١: ٥٢ مسألة: ١٤٣.

[٥] المهذّب للشّيرازيّ ٢١: ٤٩، المجموع ٢: ٥٨٦.

[٦] السّرائر: ١٥.