و ما رواه في الصّحيح، عن زرارة: قال: سمعت أبا جعفر عليه السّلام يقول، و ذكر التّيمّم و ما صنع عمّار، فوضع أبو جعفر عليه السّلام كفّيه في الأرض، ثمَّ مسح وجهه و كفّيه و لم يمسح الذّراعين بشي‌ء [٢].

و ما تقدّم من الأحاديث الدّالّة على انّ المسح على الكفّين، و ما يأتي. و لأنّه حكم معلّق على مطلق اليدين فلم يدخل فيه الذّراع، كالقطع و مسّ الفرج، و هذه حجّة ابن عبّاس [٣].

احتج ابن بابويه [٤] بقوله تعالى «وَ أَيْدِيكُمْ مِنْهُ» [٥] و أحال بالأيدي على ما ذكر في الغسل، إذ الكلام كالجملة الواحدة، فيجب التّناسب فيهما. و لأنه لمّا بيّن في الأوّل لم يحتج في الثّاني إلى بيان.

و بما رواه الشّيخ، عن سماعة، و ليث المراديّ. و قد تقدّمتا [٦].

و بما رواه في الصّحيح، عن محمّد بن مسلم: قال: سألت أبا عبد اللّٰه عليه السّلام عن التّيمّم؟ فضرب بكفّيه الأرض، ثمَّ مسح بهما وجهه، ثمَّ ضرب بشماله الأرض فمسح بها مرفقه إلى أطراف الأصابع واحدة على ظهرها و واحدة على بطنها، ثمَّ ضرب بيمينه الأرض، ثمَّ صنع بشماله كما صنع بيمينه، ثمَّ قال: هذا التّيمّم على ما كان‌

[١] التّهذيب ١: ٢٠٧ حديث ٦٠١، الاستبصار ١: ١٧٠ حديث ٥٩٠، الوسائل ٢: ٩٧٦ الباب ١١ من أبواب التّيمّم، حديث ٣.

[٢] التّهذيب ١: ٢٠٨ حديث ٦٠٣، الوسائل ٢: ٩٧٧ الباب ١١ من أبواب التّيمّم، حديث ٥.

[٣] المغني ١: ٢٧٨، الشرح الكبير بهامش المغني ١: ٣٠٩.

[٤] الفقيه ١: ٥٦.

[٥] المائدة: ٦.

[٦] تقدّمتا في ص ٨٦.