و قال بعض الجمهور: يستحبّ التّأخير إن رجا وجود الماء، و إلّا استحبّ تقديمه [٢]. و هو قول مالك [٣]، و نقل عن أبي حنيفة هذا التّفصيل [٤]. و نقل عن مالك استحباب التّيمّم وسط الوقت مطلقا [٥].

لنا ما رواه الجمهور، عن عليّ عليه السّلام في الجنب يتلوم ما بينه و بين آخر الوقت، فإن وجد الماء و إلّا تيمّم [٦].

و من طريق الخاصّة: ما رواه الشّيخ في الحسن، عن زرارة، عن أحدهما عليهما السّلام، قال: «إذا لم يجد المسافر ماء فليطلب ما دام في الوقت، فإذا خاف أن يفوته الوقت فليتيمّم و ليصلّ في آخر الوقت» [٧].

و ما رواه، عن زرارة، عن أحدهما عليهما السّلام بهذه العبارة إلّا انّه قال:

«فليمسك» عوض قوله: فليطلب [٨].

و ما رواه في الصّحيح، عن محمّد بن مسلم قال: سمعته يقول: «إذا لم تجد الماء و أردت التّيمّم فأخّر التّيمّم إلى آخر الوقت، فإن فاتك الماء لم تفتك الأرض» [٩] و لأنّها‌

[١] الام ١: ٤٦، المغني ١: ٢٧٦.

[٢] المغني ١: ٢٧٦، بدائع الصّنائع ١: ٥٥.

[٣] المدوّنة الكبرى ١: ٤٢، المغني ١: ٢٧٦، المحلّى ٢: ١٢٠، عمدة القارئ ٤: ١٣.

[٤] بدائع الصّنائع ١: ٥٤، شرح فتح القدير ١: ١٢٠، المبسوط للسّرخسي ١: ١٠٦، عمدة القارئ ٤: ١٣.

[٥] بدائع الصّنائع ١: ٥٥، شرح فتح القدير ١: ١٢٠، المحلّى ٢: ١٢٠، المدوّنة الكبرى ١: ٤٢، عمدة القارئ ٤: ١٣.

[٦] سنن الدّار قطني ١: ١٨٦ حديث ٥، المغني ١: ٢٧٦، بدائع الصّنائع ١: ٥٥، عمدة القارئ ٤: ١٣.

[٧] التّهذيب ١: ١٩٢ حديث ٥٥٥، الاستبصار ١: ١٦٥ حديث ٥٧٤، الوسائل ٢: ٩٩٣ الباب ٢٢ من أبواب التّيمّم، حديث ٢.

[٨] التّهذيب ١: ١٩٤ حديث ٥٦٠.

[٩] التّهذيب ١: ٢٠٣ حديث ٥٨٨، الاستبصار ١: ١٦٥ حديث ٥٧٣، الوسائل ٢: ٩٩٣ الباب ٢٢ من أبواب التّيمّم، حديث ١.