و أمّا الحيوان الطّاهر حال الحياة ممّا لا يؤكل لحمه كالسّباع، فإنّه يقع عليه الذّكاة، و يطهر الجلد بها. و هو قول مالك [٣]، و أبي حنيفة [٤]. و قال الشّيخ [٥]، و السّيد المرتضى: لا يطهر إلّا بالدّباغ [٦]. و به قال الشّافعيّ [٧]، و أحمد في إحدى الرّوايتين [٨]. و في الأخرى: لا يجوز الانتفاع بجلود السّباع قبل الدّبغ و لا بعده [٩].

و به قال الأوزاعيّ، و يزيد بن هارون [١]، و ابن المبارك، و إسحاق، و أبو ثور. و منع عليّ عليه السّلام من الصّلاة في جلود الثّعالب. و كرهه سعيد بن جبير، و الحكم، و مكحول، و إسحاق. و كره الانتفاع بجلود السّنانير عطاء، و طاوس، و مجاهد، و عبيدة السّلمانيّ [٢]. و رخّص في جلود السّباع جابر. و أباح الحسن البصريّ، و الشّعبيّ،

[١] يزيد بن هارون بن وادي: أبو خالد الواسطيّ، روى عن سليمان التّيميّ و حميد الطّويل و عاصم الأحول، و روى عنه أحمد بن حنبل و إسحاق بن راهويه و يحيى بن معين. مات سنة ٢٠٦ ه‌.

العبر ١: ٢٧٥، تهذيب التّهذيب ١١: ٣٦٦.

[٢] عبيدة بن عمرو السّلمانيّ المراديّ: أبو عمرو الكوفيّ، روى عن عليّ و ابن مسعود و ابن الزّبير، و روى عنه عبد اللّٰه بن مسلمة المراديّ و إبراهيم النّخعيّ. مات سنة ٧٢ ه‌.

العبر ١: ٥٨، تهذيب التّهذيب ٧: ٨٤.

[١] المجموع ١: ٢١٦، فتح العزيز بهامش المجموع ١: ٢٩٠.

[٢] المجموع ١: ٢١٦.

[٣] المغني ١: ٨٨، الشّرح الكبير بهامش المغني ١: ١٠١، المجموع ١: ٢٤٥.

[٤] بدائع الصّنائع ١: ٨٦، الهداية للمرغينانيّ ١: ٢١، المجموع ١: ٢٤٥، المغني ١: ٨٨، التّفسير الكبير ٥:

١٨.

[٥] المبسوط ١: ١٥.

[٦] الانتصار ٢: ١٣.

[٧] الام ١: ٩، المجموع ١: ٢٤٥، التّفسير الكبير ٥: ١٨، المغني ١: ٨٨.

[٨] المغني ١: ٨٦، الشّرح الكبير بهامش المغني ١: ٩٨، الإنصاف ١: ٨٩.

[٩] المغني ١: ٨٦.