و كذا لا بأس بالصّلاة في ثوب الحائض، لما رواه الشّيخ في الصّحيح، عن معاوية بن عمّار قال: سألت أبا عبد اللّٰه عليه السّلام عن الحائض تعرق في ثيابها، أ تصلّي فيها قبل أن تغسلها؟ فقال: (نعم لا بأس) [٣].

و يكره إذا لم يكن مأمونة، لما رواه الشّيخ في الصّحيح، عن إسحاق بن عمّار قال:

قلت لأبي عبد اللّٰه عليه السّلام: المرأة الحائض تعرق في ثوبها؟ قال: (تغسله) قلت:

فإن كان دون الدّرع إزار فإنّما يصيب العرق ما دون الإزار؟ قال: (لا تغسله) [٤] و ليس المراد انّ العرق موجب للغسل، إذ هو طاهر، لما قدّمناه في الحديث الأوّل، و الأمر بالغسل إنّما هو مع ملاقاة النّجاسة، جمعا بين الأدلّة.

و يؤيّده: ما رواه الشّيخ في الموثّق، عن عمّار بن موسى السّاباطيّ قال: سئل أبو عبد اللّٰه عليه السّلام عن الحائض تعرق في ثوب تلبسه؟ فقال: (ليس عليها شي‌ء إلّا أن يصيب شي‌ء [من مائها] [١] أو غير ذلك من القذر فتغسل ذلك الموضع الّذي أصابه ذلك بعينه) [٦].

[١] في النّسخ: من ثيابها، و ما أثبتناه من المصدر.

[١] صحيح البخاريّ ١: ١٣٧، صحيح مسلم ١: ٣٨٥ حديث ٥٤٣، سنن أبي داود ١: ٢٤١ حديث ٩١٧، الموطّأ ١: ١٧٠ حديث ٨١.

[٢] سنن النّسائيّ ١: ٢٢٩، مسند أحمد ٣: ٤٩٣- ٤٩٤ و ج ٦: ٤٦٧.

[٣] التّهذيب ١: ٢٦٩ حديث ٧٩٣، الاستبصار ١: ١٨٦ حديث ٦٤٩، الوسائل ٢: ١٠٤١ الباب ٢٨ من أبواب النّجاسات، حديث ٤.

[٤] التّهذيب ١: ٢٧٠ حديث ٧٩٤، الاستبصار ١: ١٨٦ حديث ٦٥٠، الوسائل ٢: ١٠٤١ الباب ٢٨ من أبواب النّجاسات، حديث ٨.

[٦] التّهذيب ١: ٢٧٠ حديث ٧٩٥، الاستبصار ١: ١٨٦ حديث ٦٥١، الوسائل ٢: ١٠٤١ الباب ٢٨ من أبواب النّجاسات، حديث ٥.