و قال ابن الجنيد [٢]: لو وطئ برجله أو ما هو وقاء لها نجاسة، ثمَّ وطئ بعده على أرض طاهرة يابسة، طهر ما مسّ الأرض من رجله و الوقاء و لو مسحها حتى تذهب عين النّجاسة و أثرها بغير ماء أجزأه مع طهارة الممسوح به. و هو اختيار الأوزاعيّ، و إسحاق [٣]، و إحدى الروايات عن أحمد [٤]، و الرواية الثّانية: انّه يجب غسله كسائر النّجاسات [٥]، و الثّالثة: يجب غسله من البول و العذرة خاصّة [٦]. و قال أبو حنيفة:

النّجاسة الجرميّة إذا أصابت الخفّ و نحوه و جفّت و دلكها بالأرض طهر، و إن كانت رطبة لم يطهر إلّا بالغسل [٧]. و قال أبو يوسف كما قلناه [٨]. فقال محمّد [٩]، و الشّافعيّ [١٠] في الجديد بالرّواية الثّانية عن أحمد.

[١] المقنعة: ١٠.

[٢] نقله عنه في المعتبر ١: ٤٤٧.

[٣] المغني ١: ٧٦٥، نيل الأوطار ١: ٥٤.

[٤] المغني ١: ٧٦٥، الكافي لابن قدامة ١: ١١٤، الإنصاف ١: ٣٢٣، نيل الأوطار ١: ٥٥.

[٥] المغني ١: ٧٦٥، الكافي لابن قدامة ١: ١١٤، الإنصاف ١: ٣٢٣.

[٦] راجع نفس المصادر.

[٧] بدائع الصّنائع ١: ٨٤، الهداية للمرغينانيّ ١: ٣٤.

[٨] بدائع الصّنائع ١: ٨٤، الهداية للمرغينانيّ ١: ٣٥، نيل الأوطار ١: ٥٤.

[٩] بدائع الصّنائع ١: ٨٤، نيل الأوطار ١: ٥٥.

[١٠] المهذّب للشّيرازيّ ١: ٥٠، المجموع ٢: ٥٩٨، بدائع الصّنائع ١: ٨٤، نيل الأوطار ١: ٥٥.