لا يقال: قد روى ابن بابويه في الصّحيح، عن عليّ بن جعفر، عن أخيه موسى عليه السّلام قال: سألته عن البيت و الدّار لا تصيبهما الشّمس و يصيبهما البول، و يغتسل فيهما من الجنابة أ يصلّى فيهما إذا جفّا؟ قال: (نعم) [٢].

و سأل عمّار السّاباطيّ أبا عبد اللّٰه عليه السّلام عن البارية يبلّ قصبها بماء قذر، هل تجوز الصّلاة عليها؟ فقال: (إذا جفّت فلا بأس بالصّلاة عليها) [٣] و ذلك مطلق، و لأنّ الجفاف ثابت في الموضعين و ذلك يقتضي زوال عين النّجاسة، فلا وجه للتّخصيص.

و الجواب عن الأوّل بأنّا نحملها على الصّلاة عليها مع نجاستها إذا سجد على طاهر، جمعا بين الأخبار.

و عن الثّاني: انّها مطلقة فيقيّد بما رواه عمّار أيضا.

و عن الثّالث: بالفرق، إذ مفارقة أجزاء النّجاسة بالتّسخين ليس مساويا لمفارقتها بالنّشف.

الثّاني: قال الشّيخ في الخلاف: انّ الأرض لو جفّت بغير الشّمس لم تطهر [٤].

[١] شرح فتح القدير ١: ١٧٤.

[٢] الفقيه ١: ١٥٨ حديث ٧٣٨، الوسائل ٢: ١٠٤٣ الباب ٣٠ من أبواب النّجاسات، حديث ١.

[٣] الفقيه ١: ١٥٨ حديث ٧٣٨، التّهذيب ٢: ٣٧٠ حديث ١٥٣٩، الوسائل ٢: ١٠٤٤ الباب ٣٠ من أبواب النّجاسات، حديث ٥.

[٤] الخلاف ١: ١٨٥ مسألة: ٢٣٦.