و يؤيّده: ما رواه الشّيخ في الصّحيح، عن ابن سنان، عن أبي عبد اللّٰه عليه السّلام، قال: في رجل أصابته جنابة في السّفر و ليس معه إلّا ماء قليل يخاف إن هو اغتسل أن يعطش؟ قال: «إن خاف عطشا فلا يهرق منه قطرة و ليتيمّم بالصّعيد، فإنّ الصّعيد أحبّ إليّ» [٢].

و ما رواه في الموثّق، عن سماعة قال: سألت أبا عبد اللّٰه عليه السّلام عن الرّجل يكون معه الماء في السّفر فيخاف قلّته؟ قال: «يتيمّم بالصّعيد و يستبقي [الماء] [٣] فإنّ اللّٰه عزّ و جلّ جعلهما طهورا: الماء و الصّعيد» [٤].

و ما رواه، عن الحلبيّ قال: قلت لأبي عبد اللّٰه عليه السّلام: الجنب يكون معه الماء القليل، فإن هو اغتسل به خاف العطش، أ يغتسل به أو يتيمّم؟ فقال: «بل يتيمّم، و كذلك إذا أراد الوضوء» [٥].

فروع:

الأوّل: لو خاف على رفيقه أو حيوان محترم أو بهائمه ساغ له التّيمّم،

لأنّ المعنى المقتضي لإباحة التّيمّم و هو الضّرورة النّاشئة من خوف هلاك النّفس موجود في ذلك‌

[١] بدائع الصّنائع ١: ٤٧، أحكام القرآن للحصّاص ٤: ١٠، المبسوط للسّرخسي ١: ١١٤، المغني ١: ٣٠٠.

[٢] التّهذيب ١: ٤٠٤ حديث ١٢٦٧، الوسائل ٢: ٩٩٦ الباب ٢٥ من أبواب التّيمّم، حديث ١.

[٣] أضفناه من المصدر.

[٤] التّهذيب ١: ٤٠٥ حديث ١٢٧٤، الوسائل ٢: ٩٩٧ الباب ٢٥ من أبواب التّيمّم، حديث ٣.

[٥] التّهذيب ١: ٤٠٦ حديث ١٢٧٥، الوسائل ٢: ٩٩٧ الباب ٢٥ من أبواب التّيمّم، حديث ٢.