و كذا غيرها من الحيوانات عدا الكلب و الخنزير و الكافر و النّاصب. و هو قول أكثر علمائنا [١]، و كذا لعابها و عرقها و دمعها و سائر رطوباتها عدا ما استثني. و قد خالف جماعة من علمائنا و جماعة من الجمهور في أشياء نحن نعدّها عدّا، و نذكر ما احتجّوا به، و نفسخ احتجاجاتهم، و نذكر الحقّ عندنا في ذلك.

الأوّل: الهرة طاهرة، و هو مذهب علمائنا أجمع و أكثر أهل العلم من الصّحابة و التّابعين [٢]، إلّا انّ أبا حنيفة قال: القياس يقتضي أنّها نجسة، و كره الوضوء بسؤرها، فإن فعل أجزأه [٣]. و هو مرويّ عن ابن عمر، و يحيى الأنصاريّ، و ابن أبي ليلى [٤].

و قال أبو هريرة: يغسل مرّة أو مرّتين [٥]، و قال ابن المسيّب [٦]. و الحسن، و ابن سيرين: يغسل مرّة [٧]. و قال طاوس: يغسل سبعا كالكلب [٨].

[١] منهم ابن إدريس في السرائر: ٣٨، و المحقق الحلّي في الشرائع ١: ٥٢.

[٢] المغني ١: ٧٣، الشّرح الكبير بهامش المغني ١: ٣٤٥، المجموع ١: ١٧٣، فتح العزيز بهامش المجموع ١:

٢٦٩.

[٣] المبسوط للسّرخسيّ ١: ٤٩، ٥١، بدائع الصّنائع ١: ٦٥، المغني ١: ٧٣، الشّرح الكبير بهامش المغني ١: ٣٤٥، المجموع ١: ١٧٣.

[٤] المغني ١: ٧٣، الشّرح الكبير بهامش المغني ١: ٣٤٥، المجموع ١: ١٧٣.

[٥] المغني ١: ٧٣، الشّرح الكبير بهامش المغني ١: ٣٤٥، المحلّى ١: ١١٨.

[٦] المجموع ١: ١٧٣، الشّرح الكبير بهامش المغني ١: ٣٤٥.

[٧] المغني ١: ٧٣، الشّرح الكبير بهامش المغني ١: ٣٤٥.

[٨] المغني ١: ٧٣، الشّرح الكبير بهامش المغني ١: ٣٤٥، المجموع ١: ١٧٣، المحلّى ١: ١١٨.