منتهى المطلب في تحقيق المذهب - العلامة الحلي - الصفحة ٢٢٠

فقال: (إذا تحوّل عن اسم الخمر فلا بأس به) [١].

و ما رواه في الصّحيح، عن جميل قال: قلت لأبي عبد اللّٰه عليه السّلام: يكون لي على الرّجل الدّراهم فيعطيني بها خمرا؟ فقال: (خذها، ثمَّ أفسدها قال علي: و اجعلها خلّا) [٢].

و ما رواه في الصّحيح، عن عبد العزيز بن المهتدي [١] قال: كتبت إلى الرّضا عليه السّلام: جعلت فداك، العصير يصير خمرا فيصبّ عليه الخلّ و شي‌ء يغيّره حتّى يصير خلّا؟ قال: (لا بأس به) [٤].

لكن يستحبّ تركه لينقلب من نفسه، لما رواه الشّيخ في الصّحيح، عن أبي بصير، عن أبي عبد اللّٰه عليه السّلام سئل عن الخمر يجعل فيها الخلّ؟ فقال: (لا إلّا ما جاء من قبل نفسه) [٥].

احتجّ المخالف [٦] بما رووه، عن أبي طلحة قال: سألت رسول اللّٰه صلّى اللّٰه عليه‌

رجال الطّوسيّ: ٣٨٠، ٤٨٧، رجال النّجاشيّ: ٢٤٥، تنقيح المقال ٢: ١٥٥.

[٢] التّهذيب ٩: ١١٨ حديث ٥٠٨، الاستبصار ٤: ٩٣ حديث ٣٥٨، الوسائل ١٧: ٢٩٧ الباب ٣١ من أبواب الأشربة المحرّمة، حديث ٦.

[٤] التّهذيب ٩: ١١٨ حديث ٥٠٩، الاستبصار ٤: ٩٣ حديث ٣٥٩، الوسائل ١٧: ٢٩٧ الباب ٣١ من أبواب الأشربة المحرّمة، حديث ٨.

[٥] التّهذيب ٩: ١١٨ حديث ٥١٠، الاستبصار ٤: ٩٣ حديث ٣٦٠، الوسائل ١٧: ٢٩٧ الباب ٣١ من أبواب الأشربة المحرّمة، حديث ٧.

[٦] المهذّب للشّيرازيّ ١: ٤٨، المجموع ٢: ٥٧٥، الشّرح الكبير بهامش المغني ١: ٣٢٧، المغني ١٠:

٣٣٨- ٣٣٩.