دلائل الصدق لنهج الحق - المظفر، الشيخ محمد حسن - الصفحة ٥٦٧

‌" أهلُ مكّة يصلّون بمنى إذا حجّوا ركعتين ركعتين ، حتّى ينصرفوا إلى ‌مكّـة "[١] .‌

ولو أعرضنا عن هذا كلّه ، فالعذر إنّما يأتي في عثمان نفسه ، فما باله ‌حمل الناس جميعاً على الإتمام حتّى صلّى بهم أربعاً ؟ !‌

وخيف من خلافه ، وصارت الأربعُ سُـنّةً لبني أُميّة . .‌

روى مسلم[٢] ، أنّ ابن عمر كان إذا صلّى مع الإمام صلّى أربعاً ، وإذا ‌صلاّها وحده صلّى ركعتين .‌

بل يظهرُ من بعض الأخبـار أنّ عثمان ، كما جعل الإتمـامَ بمنى سُـنّةً ، ‌جعلَه سُـنّةً بمكّـة على الناس عامّة ، سواء نووا الإقامة بمكّة عشرة أيّـام أم لا !‌

فقد روى أحمد في " مسـنده "[٣] ، عن عبّاد بن عبـد الله بن الزبير ، ‌قال : " لمّا قدم علينا معاوية حاجّاً ، قدمنا معه مكّة ، فصلّى بنا الظهر ركعتين ‌ـ إلى أن قال : ـ نهض إليه مروان بن الحكم وعمرو بن عثمان ، فقالا له : ‌ما عاب أحدٌ ابنَ عمّك بأقبح ما عبتَـه به .‌

فقال لهما : وما ذاك ؟ !‌

فقالا له : ألم تعلم أنّه أتمّ الصلاة بمكّـة ؟ !‌

فقال لهما : ويحكما ! وهل كان غير ما صنعت ؟ ! قد صلّيتهما مع ‌رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) ، ومع أبي بكر ، وعمر .‌

[١] الموطّـأ : ٣٧٠ ح ٢١٣ .‌

[٢] في باب قصر الصلاة بمنى ، من الكتاب المذكور ‌[٢ / ١٤٦]‌ . منـه (قدس سره) .‌

[٣] ص ٩٤ ج ٤ . منـه (قدس سره) .‌