دلائل الصدق لنهج الحق - المظفر، الشيخ محمد حسن - الصفحة ١٦٦
فإنّ الإيمانَ مطلقاً ـ أو بعد البلوغ ـ شرطُ النبـوّة ، وعمر قضى أكـثر عمره في الكـفر ! !
وكيف تُـقبل دعوى فرار الشيطان منه ، ولم يفـرّ ـ بزعمهـم ـ من النبـيّ (صلى الله عليه وآله وسلم) حتّى ألقى على لسانه كلمة الكفر ، ولا عن آدم وغيره من الأنبـياء[١] ؟ !
وهو ـ أيضاً ـ قد اسـتزلّه الشيطان وأشـباهه يوم أُحد ، ففـرّوا عن النبيّ (صلى الله عليه وآله وسلم) كما قال تعالى : { إنّ الّذين تولّوا منكم يوم التقى الجمعان إنّما اسـتزلَّـهُم الشـيطان}[٢][٣] .
وقد قال أبو بكر : " إنّ لي شيطاناً يعتريني "[٤] ، وهو عندهم خيرٌ من عمر ، ورَوَوْا : " إنّ لكلّ إنسان شـيطاناً "[٥] .
وليت شـعري ، ما الذي يخافـه الشـيطان من عمر حـتّى يفـرّ منه ، ولا يسلك فجّـه ولا سلطانَ له عليه ؟ !
ومن المضحك أن يجعل هذا الخبر من الإلزاميات العجيبة لنا ، مع ما عرفت من حاله ، وأنّـه من أخبارهم .
وأظرف منه اسـتـشهاده به ; لكون المنافقين وأهل الفساد يخافون من عمر ، فإنّه لم يظهر من النسوة شيء من النفاق والفساد ، وإلاّ فكيف سكت
[١] راجع مبحث عصمة الأنبـياء (عليهم السلام) في : ج ٤ / ١٧ وما بعـدها ، من هذا الكـتاب . [٢] سورة آل عمران ٣ : ١٥٥ . [٣] انظر : شـرح نهج البلاغـة ١٣ / ٢٩٣ و ج ١٥ / ٢٠ و ٢٢ . وقد تقـدّم فرار عمر والصحابة في الحرب في : ج ٤ / ٥٧ هـ ١ و ج ٦ / ٤١٤ ـ ٤١٦ و ٤١٨ ، من هذا الكـتاب ; فراجـع ! [٤] تقـدّم تخريجه في الصفحة ٢٣ هـ ٢ ، من هذا الجـزء . [٥] تقـدّم تخريجه في الصفحة ٢٤ هـ ٢ ، من هذا الجـزء .