وهذا نصٌّ في مخالفة كتاب الله والشريعة المحمّـديّة ; لأنّـا لو فرضنا ‌تحريمها لكان فاعلها على شبهة ، والنبيّ (صلى الله عليه وآله وسلم) قال : " ادرأُوا ‌الحدودَ بالشـبهات "[١] .‌

فهذه رواياتهم الصحيحة عندهم تدلّ على ما دلّت عليه . .‌

فلينظر العاقل ، وليخف الجاهل !‌

وفي الصحيحين ، عن جابر ـ من طريق آخر ـ ، قال : " كـنّا نسـتمتع ‌بالقبضة من التمر والدقيق الأيّام على عهد رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) ‌وأبي بكر ، حتّى نهى عمر بن الخطّاب ، لأجل عمرو بن حُـرَيث[٢] لمّا ‌اسـتمتع "[٣] .‌

[١] أحكام القرآن ـ للجصّاص ـ ٣ / ٣٩٥ ، تاريخ بغداد ٩ / ٣٠٣ رقم ٤٨٤٤ ، معجم مفردات ‌ألفاظ القرآن ـ للراغب الأصفهاني ـ : ١٦٨ ، تاريخ دمشق ٢٣ / ٣٤٧ ، شرح نهج البلاغة ‌١٢ / ٢٤١ ، تفسير القرطبي ١٣ / ١٩٧ ، المجموع ـ للنووي ـ ١٦ / ١٥٣ ، نصب الراية ‌٤ / ١٢٩ ، الجامع الصغير ١ / ٢٥ ح ٣١٤ ، الجامع الكبير ١ / ١٣٨ ح ٨١٩ ، كنز العمّال ‌٥ / ٣٠٥ ح ١٢٩٥٧ ، كشف الخفاء ١ / ٧١ ح ١٦٦ .‌

[٢] هو : عمرو بن حريث بن عمرو بن عثمان القرشي المخزومي ، يكنّى أبا سعيد ، وهو أخو ‌سعيد بن حريث ، كان مولده قبل الهجرة ، توفّي رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) وعمره ١٢ ‌عاماً ، وهو أوّل قرشي سكن الكوفة واتّخذ فيها داراً ، وكان من أغنى أهل الكوفة ، وتولّى الإمارة ‌لبني أُميّة في الكوفـة في عهدَي زياد بن أبيه وابنه عبـيد الله ، بايع ضبّـاً ـ مع جمـاعة منهم : ‌الأشعث بن قيس وشبث بن ربعي ـ خارج الكوفة وسمّوه أمير المؤمنين ، توفّي سنة ٨٥ هـ في ‌زمان عبـد الملك بن مروان .‌

انظر : الطبقات الكبرى ـ لابن سعد ـ ٦ / ١٠٠ رقم ١٨٥٥ ، الطبقات ـ لخليفة بن خيّاط ـ : ٥٢ ‌رقم ١٠٦ ، أنساب الأشراف ٦ / ٣٧٦ ، أُسد الغابة ٣ / ٧١٠ رقم ٣٨٩٦ ، الاسـتيعاب ٣ / ١١٧٢ ‌رقم ١٩٠٦ ، سير أعلام النبلاء ٣ / ٤١٧ رقم ٧٠ ، الإصابة ٤ / ٦١٩ رقم ٥٨١٢ ، مناقب آل ‌أبي طالب ٢ / ٢٩٥ ـ ٢٩٦ .‌

[٣] صحيـح مسـلم ٤ / ١٣١ كـتاب النـكاح / باب نكـاح المتعـة ، وانظر : مصنّـف عبـد الرزّاق ‌٧ / ٥٠٠ ح ١٤٠٢٨ ، الجمع بين الصحيحين ٢ / ٣٩٨ ـ ٣٩٩ ح ١٦٧٢ ، زاد المعاد ٣ / ٣٩٩ ‌فصل في تحريم متعة النساء ، كنز العمّال ١٦ / ٥٢٣ ح ٤٥٧٣٢ .‌