دلائل الصدق لنهج الحق - المظفر، الشيخ محمد حسن - الصفحة ١٣٥
وبـال الحسـين يومـاً في حجـره وهـو صغيـر فزعقـوا بـه ، فـقـال : لا تُـزْرِموا[١] على وَلدي بولَـه "[٢] .
مع أنّ جماعةً لم يبايعوا ، فهلاّ أمر بقتلهم[٣] ؟ !
[١] زَرِمَ الدمعُ والبولُ والكلام : إذا انقطع ; ومعناه هنا : لا تقطعوا عليه بوله . انظر مادّة " زرم " في : غريب الحديث ـ للهروي ـ ١ / ١٠٤ ، الصحاح ٥ / ١٩٤١ ، النهاية في غريب الحديث والأثر ٢ / ٣٠١ ، الفائق في غريب الحديث ٢ / ١٠٧ ، القاموس المحيط ٤ / ١٢٦ ، لسان العرب ٦ / ٣٩ ، تاج العروس ١٦ / ٣١٥ . [٢] انظر : مصنّف ابن أبي شيبة ١ / ١٤٥ ح ٥ ، المعجم الأوسط ـ للطبراني ـ ٦ / ٢٧٩ ح ٦١٩٧ ، مقتل الحسين ـ للخوارزمي ـ : ١ / ٢١٠ ح ٣ ، مجمع الزوائد ١ / ٢٨٥ ، المسـتدرك على الصحيحين ٣ / ١٩٧ ـ ١٩٨ ح ٤٨٢٩ . [٣] صـرّحت مصادر القوم بأسماء بعض من تخلّـف عن بيعة أبي بكر سوى الإمام عليّ (عليه السلام) ، منهم : العبّـاس بن عبـد المطّلب ، أبو سفيان بن حرب ، الزبير بن العـوّام ، طلحة بن عبيـد الله التيمي ، سعد بن عبادة ، أُبَيّ بن كعب ، عتبة بن أبي لهب ، حذيفة بن اليمان ، عمّار بن ياسر ، المقداد بن عمرو الكندي ، أبو ذرّ الغفاري ، جابر بن عبـد الله الأنصاري ، خالد بن سعيد بن العاص ، البراء بن عازب ، بريدة الأسلمي ، سلمان الفارسي ، سهل بن حنيف ، أبو الهيثم بن التيّهان ، خزيمة ابن ثابت ذو الشهادتين ، فروة بن عمرو . انظر : الأخبار الموفّـقيّات : ٤٧١ ، الطبقات الكبرى ـ لابن سعد ـ ٤ / ٧٣ ، أنساب الأشراف ٢ / ٢٦٤ و ٢٦٧ و ٢٧٠ ـ ٢٧٢ و ٢٧٤ و ج ٦ / ٤٥ ، تاريخ الطبري ٢ / ٢٣٣ ـ ٢٣٥ و ٢٣٧ ، العـقـد الفـريـد ٣ / ٢٧٣ ، الكـامـل في التـاريـخ ٢ / ١٨٩ و ١٩٤ ، شرح نهج البلاغة ١ / ٢٢١ و ٦ / ١١ و ٤٠ و ٤٣ و ٤٨ ، الرياض النضرة ١ / ٢٣١ و ٢٣٣ و ٢٣٥ و ٢٤١ ، المختصر في أخبار البشر ١ / ١٥٦ ، البداية والنهايـة ٥ / ١٨٦ و ١٨٧ ، السـيرة الحلبية ٣ / ٤٧٩ و ٤٨٤ .