دلائل الصدق لنهج الحق - المظفر، الشيخ محمد حسن - الصفحة ٥٩٤

على أنّه يجوز أن يكون عثمان يعلم أنّ أبا سفيان لم يقبله بأوّل وهلة ، ‌فيناله التحقيرُ الكثير ، فاختار أيسر الطريقين .‌

وأمّـا ما نسـبه إلى السُـدِّي من الرفض . .‌

ففيه : أنّ السُدِّي ، وهو : إسماعيل بن عبـد الرحمن ، من قدماء مفسِّريهم ‌ومشاهيرهم[١] ، ولا تخلو تفاسيرهم من أقواله ، إلاّ ما يضرُّ بشـؤون خلفائهم .‌

وقد روى عنه جميع أرباب صحاحهم السـتّة ، إلاّ البخاريّ .‌

وقال ابنُ حجر في " التقريب " : صـدوق[٢] .‌

وقال في " تهذيب التهذيب " : قال العجليُّ : ثقةٌ ، عالمٌ بالتفسير ، راويةٌ ‌له .‌

وقال أحمد : ثقة .‌

وقال يحيى بن سعيد القطّان : ما رأيت أحداً يذكره إلاّ بخير ، وما تركه ‌أحـد .‌

وقال ابنُ عديِّ : هو عندي مسـتقيم الحديث ، صـدوق[٣] .‌

وذكر أكـثر هذا في " ميزان الاعتدال " ، وقال : رُميَ بالتشـيّع[٤] .‌

[١] انظر : التاريخ الكبير ـ للبخاري ـ ١ / ٣٦١ رقم ١١٤٥ ، الجرح والتعديل ٢ / ١٨٤ رقم ‌٦٢٥ ، سير أعلام النبلاء ٥ / ٢٦٤ رقم ١٢٤ ، تهذيب التهذيب ١ / ٣٢٤ رقم ٤٩٩ .‌

وقد تقـدّمت ترجمته المفصّلة ووثاقته عند الجمهور في : ج ٦ / ٢٦٥ هـ ٤ ، من هـذا الكـتاب ; ‌فراجـع !‌

[٢] تقريب التهذيب ١ / ٩٧ رقم ٤٦٤ .‌

[٣] تهذيب التهذيب ١ / ٣٢٤ رقم ٤٩٩ ، وانظر : الكامل في ضعفاء الرجال ـ لابن عديّ ـ ‌١ / ٢٧٨ رقم ١١٦ .‌

[٤] ميزان الاعتدال ١ / ٣٩٥ رقم ٩٠٨ .‌