ولكن نقول : إنّه لم يره معصومَ الدم محرّمَ القتل ، وإلاّ لنهى ودافع ‌عنه ; قياماً بواجب النهي عن المنكر ، بل قال (عليه السلام) : " الله قتله وأنا ‌معه " .‌

ومعناه ـ كما ذكره المصنّف (رحمه الله) ـ : " الله حكم بقتله ، وأنا أحكم ‌بحكمـه " .‌

ونحو هذا كـثيرٌ في كلامـه (عليه السلام) .‌

وإنّما لم يتظاهر بالإعانة عليه لموانع كـثيرة .‌

وكان (عليه السلام) يصدر منه الكلام الكـثير في عدم تخطئـة قاتليه[١] .‌

ولو خطّـأهم ، لجفاهم ولم يجعلهم أخصّ أصحابه وأقربهم منـه ، كعمّار بن ‌ياسر ، ومالك الأشـتر ، ومحمّـد بن أبي بكر ، وعمرو بن الحَمِق الخزاعي ، ‌الذي هو أحدٌ الأربعة الّذين دخلوا على عثمان الدار ، كما في ترجمة عمرو من ‌" الاسـتيعاب "[٢] و " أُسـد الغـابة "[٣] .‌

وهو الذي وثب عليه ، وجلس على صدره ، وطعنه تسع طعنات ، ‌

[١] انظر : العقد الفريد ٣ / ٣٣٢ ، شرح نهج البلاغة ١٥ / ٧٨ .‌

[٢] الاسـتيعاب ٣ / ١١٧٤ رقم ١٩٠٩ .‌

[٣] أُسد الغابة ٣ / ٧١٤ رقم ٣٩٠٦ .‌