{‌ لا تجدُ قوماً يؤمنون بالله واليوم الآخر يوادّون من حادّ الله ورسولَه ‌ولو كانوا آباءهم}‌[١] ، لا أنّه يحرص على أمان ابن أبي سرح ، وعلى الإذن ‌للحكم ، ثمّ يدخله المدينة ، ويعزّه ويفضّله في الإكرام والعطاء على وجوه ‌المهاجرين والأنصار . .‌

فقد كان لا يجلسُ معه على سريره إلاّ أربعةٌ ، أحدُهم الحَكمُ ، كما ذكرناه ‌في البحث السابق[٢] .‌

وأعطاه مئـة ألف . .‌

قال في " العقد الفريد"[٣] : " وممّا نقمَ الناسُ على عثمانَ أنّه آوى طريـدَ ‌رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) الحكمَ بن أبي العاص ، ولم يُؤوه أبو بكر و ‌[لا ‌ [‌عمر ، وأعطاه مئـة ألف " .‌

ومثله في " شرح النهج "[٤] .‌

ثمّ جعل بطانته وخاصّته الخصيصة ابنه مروان ، اللعين في صلب أبيه ، ‌وولاّه زمام أمر المسلمين ، ووهبه ما لا يُـعَـدُّ من أموالهم ، وقـدّمه على وجوه ‌الصحابة[٥] .‌

‌

[١] سورة المجادلة ٥٨ : ٢٢ .‌

[٢] راجـع الصفحـة ٤١٧ ، من هذا الجـزء .‌

[٣] ص ٧٧ ج ٣ ‌[٣ / ٢٩١]‌ . منـه (قدس سره) .‌

وانظر : المعارف ـ لابن قتيبة ـ : ١١٢ .‌

[٤] ص ٦٦ مجلّد ١ ‌[١ / ١٩٨]‌ . منـه (قدس سره) .‌

[٥] انظر : المعارف ـ لابن قتيبة ـ : ١١٢ ، أنساب الأشراف ٦ / ٢٠٨ ، شرح نهج البلاغة ـ ‌لابن أبي الحديد ـ ١ / ١٩٩ .‌