ونحوه في " صحيح الترمذي "[١] ، و " صحيح البخاري "[٢] من ‌طرق ، وذكر في بعضها أنّ النبيّ (صلى الله عليه وآله وسلم) قال : " لا عقوبةَ ‌فوق عشر ضربات إلاّ في حدّ من حدود الله "[٣] .‌

ومنها : ما فعله مع ضبيع[٤] التميمي من الضرب المبرّح ، والنفي ، ‌وتحريم المجالسة[٥] ، لمّا سأله عن معنى قوله تعالى : ‌{‌ والذاريات ‌ذرواً}‌[٦] . .‌

قال ابن أبي الحديد[٧] : " جاء رجل إلى عمر ، فقال : إنّ ضبيعاً ‌

[١] في باب ما جاء في التعزير ‌[٤ / ٥١ ح ١٤٦٣]‌ . منـه (قدس سره) .‌

[٢] في باب كم التعزير والأدب من كتاب المحاربين ‌[٨ / ٣١٠ ح ٣٩ ـ ٤١]‌ . منه (قدس سره) .‌

[٣] صحيح البخاري ٨ / ٣١٠ ح ٤٠ .‌

[٤] كذا ضُبط الاسم في الأصل وفي " شرح نهج البلاغة " و " مناقب عمر " لابن الجوزي ; ‌ويبدو أنّ هذا تصحيف ، صوابه ـ كما في كتب الرجال ـ : " صبيغ " ، بالصاد المهملة في أوّله ‌والغين المعجمة في آخره .‌

وهو : صَبيغ بن عِسْل ، ويقال : ابن عُسَيل ، ويقال : صَبيغ بن شريك ، من بني عُسيل بن ‌عمرو بن يربوع بن حنظلة التميمي اليربوعي البصري ، ويقال : ابن سهل الحنظلي .‌

انظر : الإكمال ـ لابن ماكولا ـ ٥ / ٢٢١ ، تاريخ دمشق ٢٣ / ٤٠٨ رقم ٢٨٤٦ ، مناقب عمر ـ ‌لابن الجوزي ـ : ١٢٧ ، الإصابة ٣ / ٤٥٨ رقم ٤١٢٧ ز .‌

[٥] وحَـرَمه عمرُ عطاءه ورزقَـه ; انظر : تاريخ دمشق ٢٣ / ٤١٣ ، الإصابة ٣ / ٤٥٩ .‌

[٦] سورة الذاريات ٥١ : ١ .‌

[٧] ص ١٢٢ مجلّد ٣ ‌[١٢ / ١٠٢]‌ . منـه (قدس سره) .‌

وانظر : سنن الدارمي ١ / ٤٢ ح ١٤٦ و ص ٤٣ ح ١٥٠ ، مسند البزّار ١ / ٤٢٣ ح ٢٩٩ ، ‌الإكمال ـ لابن ماكولا ـ ٦ / ٢٠٦ ـ ٢٠٨ بابَي " عسل " و " عسيل " ، تاريخ دمشق ٢٣ / ٤٠٩ ـ ‌٤١٣ ، مناقب عمر ـ لابن الجوزي : ١٢٧ ـ ١٢٨ ، تفسير القرطبي ١٧ / ٢١ ، تفسير ابن كثير ‌٤ / ٢٣٣ ، مجمع الزوائد ٧ / ١١٢ ـ ١١٣ ، الإصابة ٣ / ٤٥٨ ـ ٤٥٩ رقم ٤١٢٧ ز ، الدرّ ‌المنثور ٧ / ٦١٤ ، الإتقان في علوم القرآن ٢ / ١٠ ، كنز العمّال ٢ / ٣٣١ ح ٤١٦١ و ص ٣٣٣ ـ ‌٣٣٤ ح ٤١٦٩ و ٤١٧٠ ، روح المعاني ٢٧ / ٤ .‌