كما لا يُستبعد منه الابتداء به في وجوههم ; لغلظته المعروفة وغرور ‌الإمرة ، وكونهم في محلّ الرجاء للزعامة العامّة التي يسهل عليهم في سبيلها ‌كلّ صعب .‌

وروى في " الاستيعاب " ، بترجمة عليّ أمير المؤمنين (عليه السلام) ، عن ‌ابن عبّـاس ، قال : " بينا أنا أمشي مع عمر يوماً إذ تنفّس نفَساً ظننت أنّه قد ‌قُضِبَت[١] أضلاعه ، فقلت : سبحان الله ! واللهِ ما أخرج منك هذا إلاّ أمر ‌عظيم !‌

فقال : ويحك يا ابن عبّـاس ! ما أدري ما أصنع بأُمّـة محمّـد ؟ !‌

قلت : ولِمَ وأنت قادر أن تضع ذلك مكان الثقة ؟ !‌

قال : إنّي أراك تقول : إنّ صاحبك أَوْلى الناس بها ؟ ! يعني عليّـاً .‌

قلت : أجل ، واللهِ إنّي لأقول ذلك في سابقته وعلمه وقرابته وصهره .‌

قال : إنّـه كما ذكرت ، ولكـنّه كـثير الـدُّعابة .‌

قلت : فعثمان ؟ !‌

قال : فواللهِ لو فعلتُ لحمل بني أبي مُعيط على رقاب الناس يعملون فيهم ‌بمعصية الله ، والله لو فعلتُ لفعل ، ولو فعل لفعلوه ، فوثب الناس عليه فقتلوه !‌

فقلت : طلحة بن عبيـد الله ؟ !‌

[١] الـقَـضْـبُ : الـقَـطْـعُ والانتزاع ; انظر : لسان العرب ١١ / ٢٠١ مادّة " قضب " .‌