دلائل الصدق لنهج الحق - المظفر، الشيخ محمد حسن - الصفحة ٢٧٧

رغبات نفوسهم أحكامه ، وإلى جهالاتهم وآرائهم الناقصة نظامه ، مع ‌إقرارهم بالجهل وعدم المعرفة كما سمعت .‌

وحكى في " الكنز "[١] ، عن ابن راهويه ، وابن مردويه ـ وقال : هو ‌صحيح ـ ، أنّ عمر سأل رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) كيف يُورَثُ ‌الكلالة ؟

قال : أَوَليـس قد بيّن الله ذلك ؟ ! ثمّ قرأ : ‌{‌ وإنْ كان رجلٌ يُورَثُ كلالةً ‌أوِ امرأةٌ . . .}‌[٢] الآيـة .‌

فكأنّ عمر لم يفهم ، فأنزل الله : ‌{‌ يسـتفتونك قُلِ الله يُفـتيكم في ‌الكلالة}‌[٣] الآيـة .‌

فكأنّ عمر لم يفهم ، فقال لحفصة : إذا رأيت من رسول الله طيب نفس ‌فاسأليه عنها .‌

فقال : أبوكِ ذكر لكِ هذا ؟ ! ما أرى أباك يعلمها أبداً !‌

فكان يقول : ما أراني أعلمها أبداً وقد قال رسول الله (صلى الله عليه وآله ‌وسلم) ما قال " .‌

فليت شعري ، إذا علم أنّه لا يعلم الكلالة أبداً ، فكيف خالف أبا بكر مرّةً ‌ووافقه أُخرى ؟ !‌

ولِـمَ لم يرجع إلى مَن عنـدَه عِلمُ الكـتاب وقرينِـه ؟ !‌

وأظهـر من ذلك في الحكم على حسـب الهوى ، ما في " الكـنز " ‌أيضاً[٤] ، عن سعيد بن المسـيّب ، " أنّ عمر بن الخطّاب لم يورِّث أحداً ‌

[١] ص ٢٠ ج ٦ ‌[١١ / ٧٨ ح ٣٠٦٨٨]‌ . منـه (قدس سره) .‌

[٢] سورة النساء ٤ : ١٢ .‌

[٣] سورة النساء ٤ : ١٧٦ .‌

[٤] ص ٧ ج ٦ ‌[١١ / ٢٩ ح ٣٠٤٩٣]‌ . منـه (قدس سره) .‌

وانظر : الموطّـأ : ٤٦٣ ح ١٤ .‌