ولكنّ رسـول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) يعلم أنّ غايـة أمرهم غصب ‌خلافـة وصيّـه ـ وإنْ خرجوا عن المدينة ـ ، فأراد بيان حقائقهم لأُمّته وكشف ‌حالهم للمسلمين على مـمـرّ الدهـور .‌

ولكن أين مَن يقـرّ له بالرسالة حقّـاً ، ويعرف أنّ أمره وحكمه من أمـر ‌الله وحكمـه ؟ !‌

وأمّا ما اسـتدلّ به الجزري[٥] ، فقد عرفت بطلانه ; لأنّ الأمر بصلاة ‌أبي بكر إنّما هو من ابنـته صبح الاثـنين ، وأنّ صلاته أوّل فـتنة ونار ‌

[١] هو قوله تعـالى : ( وما محمّـد إلاّ رسول قد خلت من قبله الرسل أفإن مات أو قُـتل انقلبتم ‌على أعقابكم . . . ) سورة آل عمران ٣ : ١٤٤ .‌

[٢] لقد مـرّت الإشارة إلى أخبار الحوض وارتداد جلُّ الصحابة وتخريجاتها مفصّـلا في : ج ٢ / ٢٦ ‌ـ ٢٧ و ج ٣ / ٢٠١ و ج ٤ / ٢١٢ ـ ٢١٣ ، من هذا الكـتاب ; فراجـع !‌

وانظر كذلك : صحيح مسلم ٨ / ١٥٧ ، مسـند أحمد ٦ / ٢٩٧ .‌

[٣] انظر : شرح الأخبار ١ / ٣٢٠ .‌

[٤] قد تقـدّم تخريجـه في ج ٤ / ٩٣ هـ ٢ ، من هذا الكـتاب ; وسـيأتي تفصيل ذلك في الصفحـة ‌١٨٣ وما بعـدها ، من هذا الجـزء ; فراجـع !‌

[٥] تقـدّم قوله آنفاً في الصفحة ١٦ .‌