دلائل الصدق لنهج الحق - المظفر، الشيخ محمد حسن - الصفحة ١٥١
" الولاية "[١] ، وإلاّ فلا أعرف للرجل عُلقة بالتشـيّع ; واسمه : محمّـد بن جرير بن يزيد ، وهو صاحب التاريخ والتفسير المشهورَين ، وتاريخه مطبوع بمصر ، وذكر فيه الحديث الذي نقله المصنّف عنه[٢] ، قال : " حدّثنا ابن حميد ، قال : حدّثنا جرير ، عن مغيرة ، عن زياد بن كليب ، قال : أتى عمرُ بن الخطّاب منزلَ عليّ وفيه طلحة والزبير ، ورجال من المهاجرين ، فقال : والله لأُحرقنّ عليكم ، أو لتخرجُنّ إلى البيعة .
فخرج عليه الزبير مُصْلِتـاً بالسـيف ، فعثر فسقط السـيف من يده ، فوثبوا عليه فأخذوه " .
كما إنّ ما نقله المصنّف (رحمه الله) عن ابن عبـد ربّه موجود في كتابه[٣] .
وأمّـا ما ذكره من الوجوه فغير تامّـة . .
أمّـا السـتّة الأُوَل ; فلأنّها مبنيّة على وقوع الإحراق ، وقد ذكرنا أنّ المرويَّ هو قصد الإحراق ، ولعلّ عمر إذا بلغ الأمر إلى الإحراق لم يفعل ; لجواز أن يكون قاصداً للتهديد فقط .
على أنّ إحراق بيت فاطمة (عليها السلام) لا يسـتلزم إحراق غيره ; لوجود الآجر والطين فيمكن الإطفاء قبل السراية .
ومن عرف سـيرة عمر وغلظتـه مع رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) قـولا وفعـلا ،
[١] ويؤيّـد ذلك ما قاله ابن حجر في لسان الميزان ٥ / ١٠٠ رقم ٣٤٤ ، قال : " إنّما نُبز بالتشـيّع ; لأنّـه صحّـح حديث غـدير خُـمّ " . [٢] ص ١٩٨ من الجزء الثالث [٢ / ٢٣٣] . منـه (قدس سره) . وراجـع الصفحـة ١٣٢ ، من هذا الجـزء . [٣] العقد الفريد ، ص ٦٣ من الجزء الثالث ، طبع مصر سنة ١٣٣١ هجرية ، والمجـزّأ أربعـة أجـزاء [٣ / ٢٧٣] . منـه (قدس سره) . وراجـع الصفحـة ١٣٤ ، من هذا الجـزء .