تهذيب الأُصول - ط نشر آثار الإمام الخميني - السبحاني، الشيخ جعفر؛ تقرير بحث السيد روح الله الخميني - الصفحة ٧٠٠

إن كان الوكيل أمضى الأمر الذي وكّل فيه قبل العزل فإنّ . . .٣ : ٦٠٣

إن كانت الاُولى أخذت ماء الأخيرة لم يكن لصاحب الأخيرة . . .٣ : ٤٦٩

إن كان خلط الحرام حلالاً فاختلطا جميعاً فلم يعرف الحرام . . .٣ : ٢٤٦

إن كان خلط الحلال بالحرام فاختلطا جميعاً فلا يعرف الحلال . . .٣ : ٦٧

إنّك لم تستخفّ بالفأرة ، وإنّما استخففت بدينك . . .٣ : ٢٥٤

إنّ لكلّ ملك حمى ، وإنّ حمى الله حلاله وحرامه ، والمشتبهات . . .٣ : ١٠٢

إنّما أتى شيئاً حلالاً ، وليس بعاص لله ، إنّما عصى سيّده٢ : ٨٥

إنّما الشكّ إذا كنت في شيء لم تجزه٣ : ١٣

إنّما علينا إلقاء الاُصول وعليكم أن تفرّعوا٣ : ٦١٣

إنّما يحتجّ على العباد بما آتاهم وعرّفهم٣ : ٤٥٤

إنّما يهلك الناس لأ نّهم لايسألون٣ : ٤٤٤ ، ٤٥٥

أنّ من قولنا : إنّ الله يحتجّ على العباد بما آتاهم وعرّفهم . . .٣ : ٧١

أ نّه يقال للعبد يوم القيامة هل علمت ، فإن قال نعم قيل . . .٣ : ٤٤٤

إنّ هؤلاء القوم سنح لهم شيطان اغترّهم بالشبهة . . .٣ : ٩٩

أن يكون النخلة والنخلتان للرجل في حائط الآخر ، فيختلفون . . .٣ : ٥٣٠

أورع الناس من وقف عند الشبهة٣ : ١٠١

إيّاكم أن يحاكم بعضكم بعضاً إلى أهل الجور ، ولكن انظروا إلى . . .٣ : ٥٩٠ ، ٥٩٤ ، ٥٩٥ ، ٥٩٦

بلغني أ نّك تقعد في الجامع فتفتي الناس٣ : ٦٣٩

بلى قد ركعت١ : ٢٨٠ / ٢ : ٣٣٩

التراب أحد الطهورين١ : ٢٥٥

تفقّهوا في الدين ; فإنّه من لم يتفقّه منكم في الدين فهو أعرابي٣ : ٤٥٥ ، ٦٣٢

الجدّ أولى بذلك مالم يكن مضارّاً٣ : ٤٩١

حدّثني أبي أنّ رسول الله قد قضى بشاهد ويمين٣ : ٥٢٩

الحكم ما حكم به أعدلهما وأفقههما وأصدقهما في الحديث . . .٣ : ٥٨١

حلال بيّن وحرام بيّن وشبهات بين ذلك . . .٣ : ١٠٨

خذوا بما رووا ، وذروا ما رأوا٣ : ٦١٤