ويجعل له من القطن شيء كثير ، ويذرعليه الحنوط ، ثم يوضع القطن فوق الرقبة ، وإن استطعت أن تعصبه فافعل ، قلت : فإن كان الرأس قد بان من الجسد وهو معه ، كيف يغسل؟ فقال : يغسل الرأس إذا غسل اليدين والسفلة ، بدئ بالرأس ، ثم بالجسد ، ثم يوضع القطن فوق الرقبة ، ويضم إليه الرأس ، ويجعل في الكفن ، وكذلك إذا صرت إلى القبر تناولته مع الجسد ، وأدخلته اللحد ، ووجهته للقبلة.

أقول : وتقدم ما يدل على ذلك عموما [١] وخصوصا [٢].

١٦ ـ باب أنه إذا خيف تناثر جسد الميت أجزأ صب الماء عليه إن

أمكن ، وإلا أجزأ تيممه.

[٢٧٨١] ١ ـ محمد بن الحسن بإسناده عن محمد بن يحيى ، عن محمد بن أحمد بن يحيى ، عن أبي جعفر ، عن محمد بن سنان ، عن أبي خالد القماط ، عن ضريس ، عن علي بن الحسين ، أو عن أبي جعفر ٨ قال : المجدور والكسير والذي به القروح يصب عليه الماء صبا.

[٢٧٨٢] ٢ ـ وبإسناده عن محمد بن أحمد بن يحيى ، عن أبي جعفر ، عن أبي الجوزاء ، عن الحسين بن علوان ، عن عمرو بن خالد ، عن زيد بن علي ، عن أبائه ، عن علي ٧ ، أنه سئل عن رجل يحترق بالنار؟ فأمرهم أن يصبوا عليه الماء صبا ، وأن يصلى عليه.

[١] تقدم ما يدل عليه عموما في الباب ١ من هذه الأبواب ، وفي الحديث ٣ من الباب ١٤ من ابواب غسل الميت.

[٢] تقدم في الحديث ٦ من الباب ١٤ من ابواب غسل الميت.

الباب ١٦

فيه ٣ أحاديث

[١] التهذيب ١ : ٣٣٣ | ٩٧٥.

[٢] التهذيب ١ : ٣٣٣ | ٩٧٦.