[١٩٠٢] ١٩ ـ وعنه ، عن أحمد بن محمد ، عن الحسن بن محبوب ، عن العلاء ابن رزين ، عن محمد بن مسلم قال : قلت لأبي جعفر ٧ : كيف جعل على المرأة ـ إذا رأت في النوم أن الرجل يجامعها في فرجها ـ الغسل؟ ولم يجعل عليها الغسل ، إذا جامعها دون الفرج في اليقظة فأمنت؟ قال : لأنها رأت في منامها أن الرجل يجامعها في فرجها فوجب عليها الغسل ، والاخر إنما جامعها دون الفرج فلم يجب عليها الغسل ، لأنه لم يدخله ، ولو كان أدخله في اليقظة وجب عليها الغسل ، أمنت أو لم تمن.

ورواه ابن إدريس فى آخر ( السرائر ) نقلا من كتاب محمد بن علي بن محبوب ، مثله [١].

[١٩٠٣] ٢٠ ـ وبإسناده عن الحسن بن محبوب في ( كتاب المشيخة ) عن عمر بن يزيد قال : اغتسلت يوم الجمعة بالمدينة ولبست ثيابي وتطيبت فمرت بي وصيفة لي [١] ففخذت لها فأمذيت أنا وأمنت هي ، فدخلني من ذاك ضيق ، فسألت أبا عبدالله ٧ عن ذلك؟ فقال : ليس عليك وضوء ولا عليها غسل.

[١٩٠٤] ٢١ ـ وبإسناده عن الحسين بن سعيد ، عن ابن أبي عمير ، عن

[١] يأتي في آخر الحديث ٢٢ من هذا الباب.

١٩ ـ التهذيب ١ : ١٢٢ | ٣٢٣ ، والاستبصار ١ : ١٠٦ | ٣٥٠. وفي : ١١٢ | ٣٧٢ ، وتقدم ذيله في الحديث ٦ من الباب ٦ من أبواب الجنابة.

[١] مستطرفات السرائر : ١٥٤ | ٤١.

٢٠ ـ التهذيب ١ : ١٢١ | ٣٢٢ ، والاستبصار١ : ١٠٦ | ٣٤٩ وأورده أيضا في الحديث ١٣ من الباب ١٢ من أبواب نواقض الوضوء.

[١] لي : ليس في المصدر ـ وإنما اضافها المصنف في الهامش عن نسخة.

٢[١] التهذيب ١ : ١٢٣ | ٣٢٩ ، والاستبصار ١ : ١٠٧ | ٣٥١.