[١٦٥٤] ٥ ـ وعن عدة من أصحابنا ، عن أحمد بن أبي عبدالله ، عن بعض أصحابنا ، عن علي بن أسباط ، عن عبدالله بن عثمان أنه رأى أبا عبدالله ٧ أحفى شاربه حتى الصقه بالعسيب.

[١٦٥٥] ٦ ـ محمد بن علي بن الحسين في ( العلل ) : عن محمد بن علي ماجيلويه ، عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن الحسين بن يزيد ، عن إسماعيل بن مسلم ، عن جعفر بن محمد ، عن آبائه : ، عن النبي ٩ قال : لا يطولن أحدكم شاربه ولا شعر إبطيه ، ولا عانته ، فإن الشيطان يتخذها مخبئا [١] يستتربها.

[١٦٥٦] ٧ ـ الحسن الطبرسي في ( مكارم الأخلاق ) : عن الصادق ٧ قال : كان شريعة إبراهيم ٧ التوحيد والإخلاص ـ إلى أن قال ـ وزاده في الحنيفية [١] الختان ، وقص الشارب ، ونتف الإبط ، وتقليم الأظفار ، وحلق العانة ، وأمره ببناء البيت ، والحج ، والمناسك ، فهذه كلها شريعته.

[١٦٥٧] ٨ ـ وعنه ٧ قال : قال الله عز وجل لإبراهيم : « تطهر » فأخذ شاربه ، ثم قال : « تطهر » فنتف من إبطيه ، ثم قال : « تطهر » فقلم أظفاره ، ثم قال : « تطهر » فحلق عانته ، ثم قال : « تطهر » فاختتن.

[١] النشرة : عوذة يعالج بها المجنون والمريض. ( مجمع البحرين ٣ : ٤٩٤ ).

٥ ـ الكافي ٦ : ٤٨٧ | ٩.

٦ ـ علل الشرائع : ٥١٩ ، وأورده أيضا في الحديث ١ من الباب ٨٧ من هذه الأبواب.

[١] في المصدر : مخابئا.

٧ ـ مكارم الأخلاق : ٦٠.

[١] الحنيف : كأمير ، الصحيح الميل إلى الإسلام ، وكل من حج أو كان على دين ابراهيم ٧ « القاموس المحيط ٣ : ١٣٠».

٨ ـ مكارم الأخلاق : ٦٠.