[١٨٧٦] ٢ ـ وعن عدة من أصحابنا ، عن أحمد بن محمد بن عيسى ، عن محمد بن إسماعيل ـ يعني ابن بزيع ـ قال : سـألت الرضا ٧عن الرجل يجامع المرأة قريبا من الفرج فلا ينزلان متى يجب الغسل؟ فقال : إذا التقى الختانان فقد وجب الغسل ، فقلت : التقاء الختانيين هو غيبوبة الحشفة؟ قال : نعم.

[١٨٧٧] ٣ ـ وعنهم ، عن أحمد بن محمد ، عن الحسن بن علي بن يقطين ، عن أخيه الحسين ، عن علي بن يقطين قال : سألت أبا الحسن ٧ عن الرجل يصيب الجارية البكر لا يفضي إليها ( ولا ينزل عليها ، أعليها غسل؟ وإن كانت ليست ببكر ثم أصابها ولم يفض إليها ) [١] أعليها غسل؟ قال : إذا وقع [٢] الختان على الختان فقد وجب الغسل ، البكر وغير البكر.

ورواه الشيخ بإسناده ، عن محمد بن يعقوب نحوه [٣] وكذا كل ما قبله.

[١٨٧٨] ٤ ـ محمد بن علي بن الحسين بإسناده عن عبيدالله بن علي الحلبي قال : سئل أبو عبدالله ٧ عن الرجل يصيب المرأة فلا ينزل أعليه غسل؟ قال : كان علي ٧ يقول : إذا مس الختان الختان فقد وجب الغسل.

قال : وكان علي ٧ يقول : كيف لا يوجب الغسل

[١] كتاب السرائر : ١٩.

[٢] الكافي ٣ : ٤٦ | ٢ ، والتهذيب ١ : ١١٨ | ٣١١ ، والاستبصار ١ : ١٠٨ | ٣٥٩.

[٣] الكافي ٣ : ٤٦ | ٣.

[١] من إليها إلى إليها ليس في التهذيب ولا الاستبصار ، ( منه قدّه ) وهو ما بين القوسين.

[٢] في نسخة التهذيب : وضع. ( هامش المخطوط ).

[٣] التهذيب ١ : ١١٨ | ٣١٢ ، والاستبصار١ : ١٠٩ | ٣٦٠

٤ ـ الفقيه ١ : ٤٧ | ١٨٤.