[٢٤٣١] ٢٠ ـ وعن علي بن الحسن ، عن علي بن أسباط ، عن يعقوب الأحمر ، عن أبي بصير ، عن أبي عبدالله ٧ قال : النفساء إذا ابتليت بأيام كثيرة مكثت مثل أيامها التي كانت تجلس قبل ذلك واستظهرت بمثل ثلثي أيامها ، ثم تغتسل وتحتشي وتصنع كما تصنع المستحاضة ، وإن كانت لا تعرف أيام نفاسها فابتليت جلست بمثل أيام أمها أو أختها أو خالتها واستظهرت بثلثي ذلك ، ثم صنعت كما تصنع المستحاضة ، تحتشي وتغتسل.

أقول : هذا محمول على كون عادتها ستة أيام أو أقل ، لئلا تزيد أيام العادة والاستظهار على العشرة لما تقدم [١].

[٢٤٣٢] ٢١ ـ محمد بن علي بن الحسين قال : إن أسماء بنت عميس نفست بمحمد بن أبي بكر في حجة الوداع فأمرها رسول الله ٩ أن تقعد ثمانية عشر يوما.

قال والأخبار التي رويت في قعودها أربعين يوما وما زاد إلى أن تطهر معلومة كلها وردت للتقية لا يفتي بها إلا أهل الخلاف.

[٢٤٣٣] ٢٢ ـ قال : وقد روي أنه صار حد قعود النفساء عن الصلاة ثمانية عشر يوما لأن أقل أيام الحيض ثلاثة أيام ، وأكثرها عشرة أيام ، وأوسطها

[١] التهذيب ١ : ١٧٩ | ٥١٣.

[٢] تقدم وجهه في الحديث ١١ من هذا الباب.

(٣) يأتي في الحديث ١ من الباب ٩١ من أبواب الطواف.

٢٠ ـ التهذيب ١ : ٤٠٣ | ١٢٦٢.

[١] تقدم في الحديث ٣ من هذا الباب.

٢[١] الفقيه ١ : ٥٥ | ٢٠٩.

٢[٢] الفقيه ١ : ٥٥ | ٢١٠.