إبراهيم ٧ وفي يده مشط عاج (١) يتمشط به ، فقلت له : جعلت فداك ، إن عندنا بالعراق من يزعم أنه لا يحل التمشط بالعاج ، فقال : ولم؟ فقد كان لأبي منها مشط أو مشطان ، ثم قال : تمشطوا بالعاج فإن العاج يذهب بالوباء.

[١٦٧٩] ٢ ـ وعنه ، عن صالح بن السندي ، عن جعفر بن بشير ، عن موسى بن بكر قال : رأيت أبا الحسن ٧ يتمشط بمشط عاج وإشتريته له.

[١٦٨٠] ٣ ـ وعن محمد بن يحيى ، عن أحمد بن محمد ، عن ابن محبوب ، عن إبراهيم بن مهزم ، عن القاسم بن الوليد قال : سألت أبا عبدالله ٧ عن عظام الفيل مداهنها وأمشاطها ، قال : لا بأس به.

[١٦٨١] ٤ ـ وعن الحسين بن محمد ، عن معلى بن محمد ، عن الوشاء ، عن عبدالله بن سليمان قال : سألت أبا جعفر ٧ عن العاج؟ فقال : لا بأس به وإن لي منه لمشطا.

[١٦٨٢] ٥ ـ محمد بن علي بن الحسين قال : قال موسى بن جعفر ٧ : تمشطوا بالعاج ، فإنه يذهب بالوباء.

[١٦٨٣] ٦ ـ الحسن بن الفضل الطبرسي في ( مكارم الأخلاق ) : عن أبي الحسن العسكري ٧ قال : التسريح بمشط العاج ينبت الشعر في الرأس ،

(١) العاج : ظهر السلحفاة البحرية ، والعاج : عظم أنياب الفيل ، وعن الليث لا يسمى غير الناب عاجا. ( مجمع البحرين ٢ : ٣٢٠ ).

٢ ـ الكافي ٦ : ٤٨٩ | ٤ ، وأخرجه عن الكافي والتهذيب في الحديث ٣ من الباب ٣٧ من أبواب ما يكتسب به.

٣ ـ الكافي ٦ : ٤٨٩ | ١١.

٤ ـ الكافي ٦ : ٤٨٩ | ٥.

٥ ـ الفقيه ١ : ٧٥ | ٣٢٣.

٦ ـ مكارم الأخلاق : ٧٢.