[١٤٢٧] ٢ ـ محمد بن الحسن بإسناده ، عن محمد بن علي بن محبوب ، عن علي بن السندي ، عن حماد عن شعيب ، عن أبي بصير قال : قلت لأبي عبدالله ٧ : يغتسل الرجل بارزا؟ فقال : إذا لم يره أحد فلا بأس.

أقول : وتقدم ما يدل على ذلك [١] وعلى ثبوت الكراهة [٢].

١٢ ـ باب جواز دخول الرجل مع جواريه الحمام بإزار ،

وكراهة كونهم عراة ، وجواز دخول النساء الحمام

[١٤٢٨] ١ ـ محمد بن الحسن بإسناده ، عن محمد بن علي بن محبوب ، عن الحسن بن علي بن النعمان ، عن علي بن الحسين بن الحسن الضرير ، عن حماد بن عيسى ، عن جعفر ، عن أبيه ، عن علي : قال : قيل له : إن سعيد بن عبد الملك يدخل مع جواريه الحمام ، قال : وما بأس إذا كان عليه وعليهن الأزر ، لا يكونون عراة كالحمر [١] ينظر بعضهم إلى سوأة [٢] بعض.

أقول : ويأتي أيضا ما يدل على جواز دخول النساء الحمام في أحاديث النكاح في الحمام [٣] وغير ذلك [٤].

[٢] التهذيب ١ : ٣٧٤ | ١١٤٨.

[١] تقدم في الباب ١٠ من هذه الأبواب.

[٢] تقدم في الحديث ٢ من الباب ٩ من هذه الأبواب.

الباب ١٢

فيه حديث واحد

[١] التهذيب ١ : ٣٧٤ | ١١٤٦.

[١] في المصدر : كالحمير.

[٢] السوأة : الفرج ( النهاية ٢ : ٤١٦ ).

[٣] يأتي في الباب ٥٨ من أبواب مقدمات النكاح وآدأبه.

[٤] يأتي في الباب ١٥ من هذه الأبواب.