الحسين بن المختار ، عن زيد الشحام ، عن أبي عبدالله ٧ ، في عورة المؤمن علي المؤمن حرام ، قال : ليس أن ينكشف فيرى منه شيئا ، إنما هو أن يزري عليه أويعيبه.

ورواه الصدوق في ( معاني الأخبار ) عن أبيه ، عن سعد ، عن أحمد بن محمد بن خالد ، عن أبيه ، عن محمد بن سنان [١].

أقول : لا منافاة بين هذا وما تقدم من تحريم النظر الى عورة المسلم [٢] ، لأن للعورة معنيين ، تضمنت هذه الأحاديث حكم أحدهما ، وما تقدم حكم الآخر ، على أن هذه تضمنت تفسيرحديث خاص ، فلا يدل على الحكم السابق ، لكن أدلة غيره موجودة كثيرة ، ولعل المعنيين مرادان ، لما يأتي في حديث حنان (٣).

ويأتي ما يدل على مضمون الباب في أبواب العشرة من كتاب الحج إن شاء الله (٤).

٩ ـ باب استحباب دخول الحمام بمئزر ، وكراهة تركه

[١٤١٢] ١ ـ محمد بن الحسن بإسناده عن الحسين بن سعيد ، عن صفوان ، عن العلاء ، عن محمد بن مسلم ، عن أحدهما ٨ قال : سالته عن ماء الحمام؟ فقال : ادخله بإزار ، الحديث.

[١٤١٣] ٢ ـ وبإسناده عن أحمد بن أبي عبدالله البرقي ، عن القاسم بن يحيى ، عن جده الحسن بن راشد ، عن أبي بصير ، عن أبي عبدالله ، عن أبيه ، عن

[١] معاني الأخبار : ٢٥٥ | ١.

[٢] نقدم في الحديث ٢ من الباب ٣ من هذه الأبواب.

(٣) يأتي في الحديث ٤ من الباب ٩ من هذه الأبواب.

(٤) يأتي في الحديث ١ ، ٣ من الباب ١٥٧ من أبواب أحكام العشرة.

الباب ٩

في ١٠ أحاديث

[١] التهذيب ١ : ٣٧٩ | ١١٧٥ ، وأورده في الحديث ٥ من الباب ٧ من أبواب الماء المطلق.

[٢] التهذيب ١ : ٣٧٣ | ١١٤٤ ، وأورده في الحديث ٣ من الباب ١٠ من أبواب أحكام الملابس.