تفصيل وسائل الشيعة إلى تحصيل مسائل الشّريعة - الشيخ حرّ العاملي - الصفحة ٣٨٦
أخبار معتمدة بان انقضاء مدة النفاس مدة الحيض وهي عشرة أيام.
[٢٤٢٢] ١١ ـ وروى الشيخ حسن بن الشيخ زين الدين في ( المنتقى ) نقلاً من كتاب ( الأغسال ) لأحمد بن محمد بن عياش الجوهري ، عن أحمد بن محمد بن يحيى ، عن سعد بن عبدالله ، عن إبراهيم بن هاشم ، عن عثمان بن عيسى ، عن عمر بن أذينة ، عن حمران بن أعين قال : قالت امرأة محمد بن مسلم وكانت ولودا : اقرأ أبا جعفر ٧ السلام وقل له : إني كنت أقعد في نفاسي أربعين يوما ، وإن أصحابنا ضيقوا علي فجعلوها ثمانية عشر يوما ، فقال أبو جعفر ٧ : من أفتاها بثمانية عشر يوما؟ قال : قلت : الرواية التي رووها في أسماء بنت عميس أنّها نفست بمحمد بن أبي بكر بذي الحليفة فقالت : يا رسول الله كيف أصنع؟ فقال لها : اغتسلي واحتشي وأهلي بالحج ، فاغتسلت واحتشت ودخلت مكة ولم تطف ولم تسع حتى تقضي الحج ، فرجعت إلى مكة فأتت رسول الله ٩ فقالت : يا رسول الله أحرمت ولم أطف ولم أسع ، فقال لها رسول الله ٩ : وكم لك اليوم؟ فقالت : ثمانية عشر يوما ، فقال : أما الأن فاخرجي الساعة فاغتسلي واحتشي وطوفي واسعي ، فاغتسلت وطافت وسعت وأحلت ، فقال أبو جعفر ٧ : أنّها لو سألت رسول الله ٩ قبل ذلك وأخبرته لأمرها بما أمرها به ، قلت : فما حد النفساء؟ قال : تقعد أيامها التي كانت تطمث فيهن أيام قرئها ، فإن هي طهرت وإلا استظهرت بيومين أو ثلاثة أيام ، ثم اغتسلت واحتشت ، فإن كان انقطع الدم فقد طهرت ، وإن لم ينقطع الدم فهي بمنزلة المستحاضة تغتسل لكل صلاتين وتصلي.
[٢٤٢٣] ١٢ ـ محمد بن الحسن بإسناده عن أحمد بن محمد بن عيسى ، عن علي بن الحكم ، عن أبي أيوب ، عن محمد بن مسلم قال : قلت لأبي عبدالله ٧ : كم تقعد النفساء حتى تصلي؟ قال : ثماني عشرة ، سبع
١١ ـ منتقى الجمان ١ : ٢٣٥.
١٢ ـ التهذيب ١ : ١٧٧ | ٥٠٨ والاستبصار ١ : ١٥٢ | ٥٢٨.