[٢٧٤١] ٣ ـ وعنه ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن عمر بن أذينة ، عن زرارة ، عن أبي جعفر ٧ قال : قال رسول الله ٩ : إن الرفق لم يوضع على شيء إلا زانه ، ولا نزع من شيء إلا شانه.

[٢٧٤٢] ٤ ـ وعن محمد بن يحيى ، عن أحمد بن محمد بن عيسى ، عن ابن محبوب ، عن معاوية بن وهب ، عن معاذ بن مسلم ، عن أبي عبدالله ٧ قال : قال رسول الله ٩ : الرفق يمن ، والخرق [١]شوم.

أقول : وتقدم ما يدل على ذلك [٢].

١٠ ـ باب كراهة تغسيل الميت بماء أسخن بالنار الا أن يخاف

الغاسل على نفسه البرد.

[٢٧٤٣] ١ ـ محمد بن الحسن بإسناده عن علي بن مهزيار ، عن فضالة [١] ، عن

[٢] الكافي ٣ : ١٤٤ | ٨.

[٣] التهذيب ١ : ٣٠٩ | ٨٩٩ وفيه ( ولا تغمزه ولا تمس مسامعه ) وكان في هامش المخطوط ما نصه ( وفي موضع من التهذيب تغمزه وتمس مسامعه ).

[٣] الكافي ٢ : ٩٧ | ٦ واورده في الحديث ٩ من الباب ٢٧ من ابواب جهاد النفس.

٤ ـ الكافي ٢ : ٩٧ | ٤ واورده في الحديث ١ من الباب ٢٧ من ابواب جهاد النفس.

[١] الخرق : نقيض الرفق ، وخرق بالشيء .. جهله ولم يحسن عمله. ( لسان العرب ١٠ : ٧٥ ).

[٢] تقدم ما يدل عليه في الحديث ٣ و ٥ من الباب ٢ من هذه الأبواب ، ويأتي ما يدل عليه في الحديث ٤ و ٦ من الباب ١١ من هذه الابواب.

الباب ١٠

فيه ٥ أحاديث

[١] التهذيب ١ : ٣٢٢ | ٩٣٨ ، واورده في الحديث ١ من الباب ٧ من أبواب الماء المضاف.

[١] ليس في المصدر ، الوافي ٤ : ٥٠ المجلد ٣ وترتيب التهذيب ١ : ٨٠.