[٢٣٣٣] ٧ ـ وبإسناده عن علي بن مهزيار قال : كتبت إليه : امرأة طهرت من حيضها أو دم نفاسها في أول يوم من شهر رمضان ، ثم استحاضت ، فصلت وصامت شهر رمضان كله من غير أن تعمل ما تعمله المستحاضة من الغسل لكل صلاتين ، هل يجوز صومها وصلاتها أم لا؟ فكتب ٧ : تقضي صومها ولا تقضي صلاتها ، لأن رسول الله ٩ كان يأمر [١] المؤمنات من نسائه بذلك.

ورواه الشيخ بإسناده عن محمد بن أحمد بن يحيى ، عن محمد بن عبد الجبار ، عن علي بن مهزيار [٢].

ورواه الصدوق في ( العلل ) [٣] عن أبيه ، عن سعد بن عبدالله ، عن أحمد بن إدريس ، عن محمد بن أحمد ، عن محمد بن عبد الجبار.

ورواه الكليني عن أحمد بن إدريس ، مثله [٤] ، إلا أن في رواية الكليني والشيخ : كان يأمر فاطمة والمؤمنات [٥].

أقول : ذكر صاحب ( المنتقى )[٦] وغيره أن الجواب هنا عن حكم

[٦] الفقيه ١ : ٥٥ | ٢٠٦ ، وأورده بتمامه في الحديث ١ من الباب ٤٠ من هذه الأبواب.

٧ ـ الفقيه ٢ : ٩٤ | ٤١٩ ، وأورده في الحديث ١ من الباب ١٨ من أبواب ما يمسك عنه الصائم.

[١] في المصدر زيادة : فاطمة ٣ و.

[٢]التهذيب ٤ : ٣١٠ | ٩٣٧.

[٣] علل الشرائع : ٢٩٣ | ١ الباب ٢٢٤.

[٤] الكافي ٤ : ١٣٦ | ٦.

[٥] في هامش المخطوط مالفظه :

« قد فهم ابن بابويه والكليني وغيرهماهذا المعنى فأوردوه في هذا الباب » ( منه قدّه ).

[٦] منتقى الجمان ٢ : ٥٠١.